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윤여헌 교수가 자필로 기록한 노도양(盧道陽)의 주류성 학설에 대한 메모이다. 메모의 내용은 다음과 같다.

1. 두릉윤성과 주류성은 동일한데 당식으로 표기하여 주류가 된다.
소재: 삼국사기 권37 지리지: 백제조
일설에는 열이현을 두릉윤성, 두곶성, 윤성이라…
1972년 새해를 맞아 신년 교례회 개최에 많은 이가 참석할 수 있도록 협조를 요청하는 안내 공문이다
1951년 반포국민학교 제5학년 서민식 학생의 성적통지표이다. 겉면에는 연도와 학년, 아동성명이 적혀있고, 내지에는 학기별 성적이 100점 기준으로 숫자로 매겨져 있다. 출석현황과 신체현황 등을 적을 수 있는 란도 있다. 성적통지표 뒷장은 학년 수료증으로 사용되었다.
갑오동학농민혁명기 전봉준의 혁명 지도 이념에 관한 연구 요약본이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 서론
2. 갑오동학농민혁명의 전개
3. 전봉준의 혁명 지도 이념 형성 배경
4. 전봉준의 혁명 지도 이념
5. 전봉준의 혁명 지도 이념의 정치 사상사적 의의
6. 결론
윤여헌 교수가 자필로 작성한 백제문화와 일본 관련 기록이다. 백제 성왕의 왕자인 임성태자를 시조로 하는 오우치씨(大內氏)와 조선의 관계에 대하여 서술하였으며, 왕조실록을 참조로 그 실증을 밝혔다.
1980학년도 제56회 정안초등학교 졸업식에서 배포한 학사보고 안내서이다.
윤여헌의 약력이다. 학력, 직명, 주요저서가 적혀있다. 문서 상단은 약력 수기, 하단은 약력 인쇄물이다.
대한제국시기인 1909년 공주 시가지 모습으로 공산성에서 촬영한 것으로 추정된다. 근대적인 관공서가 들어서기 전의 모습으로 시가지 정비가 이뤄지지 않았으며, 충청감영의 옛 건물로 포정사나 선화당, 객사, 향옥 등 조선시대 지방치소로서의 모습이 남아있다. 또한 공산성에서…
1960년대 공주문화원 도서대여카드이다. 대출카드 뒷면의 삽화도 인상적이다.
1990년 국립공주박물관에서 실시한 제8회 어린이 문화재미술실기대회에서 귀산국민학교 1학년 임재영 학생이 특선으로 뽑힌 내용의 상장이다.
지쿠시' 제161호. 지쿠시 고대문화연구회의 2008년 1월 회보이다. '고구려 유적을 찾아서', '위지 왜인전을 읽다', '기원전 일천년기의 야요이문화의 전래와 도래인의 원류(1)' 이 세 가지의 투고가 있다.
일제강점기 충남 공주군의 양계의 실황을 담은 엽서이다.
1992학년도 우성초 학교교육계획이 담긴 문서이다.
제 48회 백제문화제 기본계획과 발전방안에 대해 토의한 회의록 / 백제문화선양위원회 위원명단 수록
1970년 2월 23일 경천국민학교에서 남건식에게 수여한 졸업장이다. 내면에 성명·생년월일 등이 기재되고, 6개년 전 과정을 졸업하였다는 내용이 적혀있다. 하단에 할인(割印)과 학교장의 직인이 찍혀 있다.
서울에 사는 파평윤씨 문중의 윤시병 씨가 윤여헌에게 보낸 서신이다. 파평윤씨 종친회 문제에 관하여, 회장 선출과 모든 종사에 관하여 상의할 것을 구하는 내용이다. 봉투는 19.8X9.8크기이다.
조선후기 충청병영의 중군영지에 해당하는 이곳은 공산성의 북문인 공북루가 있는 장소이다. 1895년 갑오개혁에 따라 전국의 산성과 군영을 폐지하면서 이곳의 군영 관련시설은 점차 없어졌다. 이후 공주 갑부 김갑순에게 불하되면서 민가와 시장이 들어서 성안마을이 형성되었다.…
영명학교에서 보관했던 기독교미감리회조선연회록이다.