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남궁화가 1971년부터 1972년까지 경북 울진, 공주, 강원도 정선일대에서 쓴 일지이다. 서두에는 연초에 작성한 듯한 새해 다짐내용이 기록되어 있으며, 그 뒤로 무선의 백지에 세로줄로 하루일과에 대한 일지를 작성하였다. 부록으로 신문스크랩, 가족의 생일과 기일 이력,…
한겨레공주가족 1992년 8월호 소식지이다. 주요내용으로 공주 핵연료 공장 설치 반대운동과 관련된 내용이 수록되어 있다.
공주시 관광안내도
1962년 한글날을 기념하여 진행할 백일장 개최를 알리는 공문과 참가를 독려하는 공문이다. 당시 한글날 기념 백일장은 공주문화원 개원 5주년을 기념하여 진행했다.
1917년 무렵 홍수로 제민천 하류가 물에 잠겼을 때, 금강의 나룻배가 드나들던 모습으로 추정되는 사진그림엽서이다. 엽서 왼쪽 정지산과 오른쪽에 공산성, 하얀색의 석유창고를 확인할 수 있다.
1997년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사를 준공했다. 본 자료의 정확한 연대를 파악할 수 없으나 05/27까지 지급한 공사비 대금에 대한 내용이 수록되어있다.
계룡산 미타암은 동학사 산내암자로 길상암 관음암과 함께 위치한 암자이다.
北原白秋(기타하라 하쿠슈)의 歸去來(귀거래)라는 작품의 원본과 단어 분석, 작품의 해석이 한 쪽에 담겨있는 자료이다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 에 관한 강의안이다. 현대사회는 자본주의가 발전하면서, 독점자본주의의 단계에 이르러 기존의 근대사회와 구별되면서 시작되었다고 기재하였다.
1972년 지방농림기원보인 기증인을 3호봉으로 발령한다는 통지서이다.
연도미상의 공주지역 유적 목록이다. 지역(이인/탄천,계룡,반포,신풍,우성,사곡,유구,정안,의당,장기,공주시), 대상(유적), 특징, 담당, 비고순으로 구성되어 있다.
부여군수가 제 31회 백제문화제 행사를 위하여 백제문화 선양위원회를 개최한다는 공문
사학연구' 제60호, 한국사학회에서 투고한 2000년 5월 발행한 글을 프린트하여 스테이플러로 찍어서 편철한 것이다. 백제 무령왕의 출생에 관한 글이다.
윤여헌이 자필로 쓴 메모이다. 언제, 어디서 이 메모를 작성했는지 정확한 정보는 알 수 없다. 다만, 계룡산의 도기제작 역사와 도조 이삼평의 고향인 공주 계룡산에서 구워진 토기라고 언급하는 등 조선시대 공주의 도기 역사에 대해 언급하고 있다.
로타리클럽에서 발행한 것으로 목차는 다음과 같다.

목차
International Service
International Youth Projects
The Rotary Foundation
World Community Service
World Fellowship…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 박근모 씨 정보, 영단어 정보, 두 일본인의 전화번호, 이유를 알 수 없는 인물의 명단, 책의 저자와 제목과 가격, 인터넷 사이트 주소 등 여러가지 주제의 메모사항이 기재되어 있다.
탄천초등학교 1994년 학교요람이다. 연혁, 안내도, 학교실태, 지역현황, 교육추진계획개요, 특수과제추진중점, 직원현황에 대한 글이 기재되어 있다. 1994년 당시 탄천국민학교 교명을 사용하였고 본교에는 각 학년당 한 반을 운영하였다. 본교는 169명, 가척분교장은…