오늘 하루 안 보기
기록 기록유형 문서류
전체 5334건
갑사의 비로자나불과 아미타불, 석가모니불의 삼신불을 모시는 대적전(大寂殿)과 보물 제257호로 지정된 갑사 부도의 모습이다. 엽서 속 설명에는 계룡산 갑사에 대한 간단한 설명이 있는데, '산 전체가 기암괴석으로 겹겹이 둘러싸여 높이가 약 850m이다. 봄에는 진달래,…
1990년 발행된 일제강점기 공주공립여자고등학교 동창회보 청란에 기재된 기숙사의 약도이다.
1960년대 공주군 우성면의 병진년(1916년) 생(生)들이 모여 만든 친목계의 회계 장부이다. 해당 계는 2019년 회원 대부분이 사망하여 해산하였는데, 운영 기간 중 1966년 이후 1994년까지의 회계 내용이 수기로 작성되어 있다.
1957년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 4,400환을 납입한 것을 증빙하고 있다. 1,2월의 호국단비 및 사친회비를 영수하였다는 내용이 기재되어 있으며, 청구서를 받는 학생의 학년과 반, 성명은 금액 상단에 적혀있다.
1920년대 초반 제민천 상류 제방길 위에서 앵산공원(現 3.1중앙공원)을 바라본 모습이다. 1917년 대홍수로 많은 피해를 입었던 제민천은 1918~19년 복구공사를 통해 정비가 이뤄졌다. 엽서 속 모습은 정비 직후의 모습으로 추정된다. 민가 뒤 왼쪽부터 취원루로…
1971.02.03, 공주문화원 내 살롱에서 진행된 제9차 총회 속기록이다. 해당 총회에서는 1970년도 사업실적보고와 세입세출 결산에 대한 보고가 진행되었고, 1971년도 사업계획서 심의 및 의결, 1971년도 세입세출 예산서 심의의결 등 신년도 사업에 대한 전반적인…
1953년 공주군 계룡면에서 발행한 제1기분 가호세 영수증으로, 일금 일백일십원을 영수하였다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다. 가옥세로 일금 55원, 공부가세로 일금 55원이 각각 청구되었다.
1951년 금융조합에서 발행한 대출금 영수증이다. 문서 상단에 날짜 아래로 표가 있는데, 계정과목(計定科目) 이하로 조합원의 인적사항이 적혀있다. 적요(摘要)란에는 가영수증(假領收證), 기한, 대부금 잔액 등을 적을 수 있는 란이 있으며, 가장 우측에는 영수금액 및…
2004.7.29.창립한 백제문화연합회에서 발행한 월간호로, 2004.12.23.발행한 3호이다. 이 호의 주요주제는 '한일친선교류회 구문사모'로 칼럼, 토론, 질의, 일본어교실, 회원플라자, 백제의향기 등 여러 섹션으로 구성되어 있으며 일본어와 백제문화에 대하여…
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 산성동에 위치한 한양상가에서 모임을 위한 육류를 구입한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 식대 물가를 알 수 있다.
1956년 농지개혁사업특별회에서 발행한 상환고지서 및 영수증서이다. 고지서에 의하면 농지개혁법 제13조 및 시행령 35조에 의해 단기 4289년 11월 30일까지 금융조합에 농지대가개정 상환액을 납부할 것을 안내하고 있다. 좌측의 영수증은 공란으로 남아 있다. 문서…
부여군에서 주관하는 백제문화제의 행사계획과 행사종목, 종목별 세부계획, 역사문화행렬 추진계획, 연혁을 수록함
본 자료는 기증자가 공주사대부고 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1983년 9월분 월급봉투로 공주대학교 사범대학 부속 중·고등학교 전용으로 제작되었다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원,…
졸업증명서 : 제4027호 숭문중학교
1966.12.09, 공주문화원 회의실에서 진행된 제11차 이사회 회의 속기록이다. 회의에서는 제10차 이사회 회의록을 채택하였고, 문화원 신축과정에서 불거진 송사문제에 대해 논의가 진행되었다.
1961년 공주중학교 제1학년 입학자 전형시험에 합격했음을 증명하는 입학시험합격증이다. 출신국교 및 수험번호, 생년월일, 성명 등이 기재되어 있다.
공주시에서 주관하는 백제문화제에 대한 공주시장의 인사말, 사진자료와 간략한 설명, 공주관광안내도를 수록함 / 일본어첨부
윤여헌 교수가 자필로 작성한 갑사구곡에 대한 메모이다. 주요내용으로

' 구곡시의 효시는 송나라의 주자가 읊은 무이구곡가에서 유래하였는데 무이산의 원림을 경영하면서 읊은 시문에서 유래하였다. 율곡 선생은 고산구곡, 퇴계선생은 도산십곡, 우암 선생은 화양구곡이…