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1985년 한국전기통신공사에서 발행한 전보용지에 졸업 축하 내용을 작성하여 송학리 272번지의 이장연 씨에게 발송한 전보이다. 전보용지 표지는 무궁화 사진이 삽입되어 있으며, 내지에는 발신국과 수신자 주소, 수취인 정보 및 전보내용이 작성되어 있고 의당우체국 도장이…
1. 기본운영 현황-문화원의 지표, 본원 운영기구 및 사업체계 도표, 본원 이사 및 운영위원 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 운영방침, 본원 연혁, 중요대외 기관으로부터 감사패 및 표창장을 받은 실적표, 본원 시설 현황(중요비품대장),…
기증자가 공주엽연초생산조합에 엽연초를 수납하고 관련 대금 청구 및 영수증을 작성한 내역이다.
현재의 공주고등학교 뒤편 옛 충령탑 부근에 위치한 정수장 배수탑의 모습이다. 공주의 상수도시설은 1923년 완공되어 동년 4월 1일부터 급수를 시작했다. 그러나 수돗물을 이요하는 사람은 대부분 일본인이었고, 조선인은 5명 중 1명 정도만 집에서 식수를 공급받았다.…
1962년 정안국민학교 제3학년 강성만 학생의 평소 품행이 단정하여 이를 표창한다는 내용의 상장이다.
1959년 제37회 토요음악회에서 연주될 감상곡 목록이다. 우리나라 전통민요와 함께 가극의 명창, 차이코프스키의 서사곡 등이 순서이다.
1995학년도 우성초 학교교육과정 운영계획이 담긴 문서이다.
1986.9. 작성된 파평윤씨 충청남도대전지구 화수회 규약이다. 宗訓(종훈)을 지키는 生活(생활) 이라는 제목으로 총 3조로 구성되었으며, 1조는 숭조경종, 2조는 충효전가, 3조는 종친돈독으로 구성되었다.
마곡사 기록자료 조사카드로 청련암 인법당에 소장된 신중도이다. 해당 자료는 1889년 마곡사 청련암에서 신중도를 봉안한 것으로 참여 승려의 명단과 연화질, 시주질이 기록되어 있으며 발원문이 첨가되어 있다.
연도미상으로 윤용혁이 작성한 무령왕 탄생 전승지 답사 보고서이다. 일정은 8월 25~28일 일정으로 보고서의 목차는 다음과 같다.

목차
1. 목적
2. 일정
3. 만난 사람들
4. 현지 현황
5. 종합정리
기증자가 '공주의 전통마을 4'에서 제천리 부분을 발췌하였다.

목차
들로 내려운 산신당
제천리의 두레
현 공주봉황초등학교의 전신인 공주공립상반소학교가 현 위치인 봉황동으로 이전했을 때의 모습이다. 상반소학교는 일제강점기 일본인이 다니던 학교로서 금학동의 현 공주고등학교 부지에 공주심상고등소학교로 개교했다. 그러다 소학교 부지가 공주고등보통학교 신축부지로 선정되면서 당시…
오태식이란 인물이 금 250원을 빌리고 1회에 반제하는 단기담보대부로 빚을 갚는 데에 활용한 것으로 보인다. 추가서류가 첨부되어 있지 않아 담보물에 대한 구체적인 내용은 확인이 불가능하다. 연대보증인은 오영진으로 쓰여있다.
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 4H조 인터뷰(문경호)
동지사와 조선총독부'라는 제명 아래 김태성이 발표한 장문이다. 앞 두 쪽은 전문이고, 뒤부터 쪽번호가 달린 것은 본문이다. 동지사(도시샤) 중 조선총독부에 가담한 사람들을 중심으로 내용이 전개된다. 동지사 자체가 일본 내 기독교계 단체이므로, 조선기독교 관련 내용도…
제15회 공주직업소년학교 졸업식에서 배포된 안내서이다. 각종 시상자 명단과 식순 등이 자세하게 기재되어 있다.
남궁화가 1957년에 대전, 서울, 보령 일대에서 작성한 보덕일지이다. 무선의 종이에 수기로 선을 그어 일지를 기록하였는데, 앞부분에는 매월일정표를 달력과 함께 기입하고 그 뒤로 하루 일과를 기록하였다. 그 뒤로 부록처럼 인격자 기록, 그 해의 특기사항, 명언,…
충남도청의 정문인 포정사에는 많은 변화가 있었다. 문루 2층의 창호지가 유리로 바뀌었으며, 문루와 연결된 담장도 기와와 돌이 조화를 이루던 전통식 담장에서 일제식 널빤지를 이용한 벽으로 바뀌었다. 이는 500007866과 비교하면 그 특징이 뚜렷하게 드러난다.
공주교육청에서 발행하고 유구국민학교에서 작성한 것으로 추정되는 장학지도록이다. 맨 앞 페이지에는 유구국교만의 특색과 재학생 및 학급수가 기재되어 있다. 평가 기준과 점수가 매겨져 있고, 지도 현황 및 조언 내용이 수기로 기록되어 있다.
http://archives.kdemo.or.kr/isad/view/00814595