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1938년 정안공립보통학교부설 문천간이학교에 재학한 기증자의 형이 학업우등하여 수여받은 상장이다.
기증자가 불상의 형식과 제도에 대한 도식을 발췌한 것이다
윤여헌 교수가 자필로 작성한 영규대사 관련한 기록이다. 일반에서 영규대사로 불려지는 것을 기허당대사로 불려야 한다고 주장하기 위해 작성한 글의 초고로 추정되는데, 그 내용은 아래와 같다

영규대사 → 기허(기허당)대사로
공산지 인물편 중 충신조에 보면 이렇게 소개되어…
2010년 1월 12일 참여문화연구소에서 공주지역의 구술사 워크숍을 개최하기 위한 문서자료이다. 공주향토문화연구원과 참여문화연구소가 공동으로 주관하였으며, 향토문화연구회, 어머니독서회, 박물관 답사모임, 학부모 모임 회원 등이 참여대상이다. 워크숍 주제 및 구술사에…
정체불명의 그림과 예서체 글이다. 글 쪽에 408-414, 249-253(魏), 南淳(任子 412)라고 적혀 있다. 글에 말미에 가평(嘉平)이라고 쓰인 것으로 보아 위 소제 조방 치세 때 쓴 글이다.
1961년 07.07, 다방 승리에서 진행한 제68회 음악감상회 실시를 알리는 안내장이다. 모차르트의 바비올린 협주곡이 감상곡이다.
1976학년도 제52회 정안초등학교 졸업식에서 배포한 학사보고 안내서이다.
부여군수가 제 30회 백제문화제를 위한 백제문화선양위원회 회의개최를 알리는 공문과 선양위원명단, 보조금정산서를 첨부함
1994년 9월 9일 야마구치현 교육회관에서 윤여헌이 발표한 '백제문화와 일본에 대해서'이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 백제문화의 특징
2. 일본 가운데의 백제문화
3. 무령왕릉과 고대사의 쟁점
4. 조선국(한국)의 왕조실록에 보이는 오우치 씨
1920년대 초반 제민천 하류에 있던 버드나무 군락지의 모습이다. 멀리 유교(柳橋)가 보이는데, 현 중동 큰 사거리와 연결된 교촌교로 추정된다.
1910년대 말경, 현재의 봉황산 정상부근에서 공주 시가지의 동편을 바라본 모습이다. 이곳은 일제강점기 '앵산공원'이라 불렸는데, 미국 선교사가 감리교 선교를 위해 명선여학당을 시작으로 충남 최초의 사립학교인 영명학당을 세워 현재의 영명중고등학교로 맥을 이어오고 있는…
1956년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로, 10,11월 간 2개월분의 수업료 일금 오백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 원래 인쇄된 내용은 일금 칠백오십환과 10,11,12월에 걸친 3개월분이 적혀있었는데, 밑줄을 그어 정정하였다. 공주중학교 수입원 명의로…
1989년 7월 26일 충남향토사연구연합회의 학술발표회에서 김재붕이 '임존성'이라는 제목으로 주제 발표를 했다. 이 문서는 발표한 내용에 대해 비판하는 문서를 배부한 박성흥에게 다시 반박하는 글이 담겨 있다.
1927년 기증자의 아버지가 유구공립보통학교 재학 5확년 과정을 품행방정 및 학업우등으로 마쳤기에 받은 상장이다. 포상으로 연필 반타와 鞄 1개를 받았다는 내용도 함께 기재되어 있다.
1981학년도 정안중학교 내 제반사항을 알려주는 학사보고 안내서이다.
1954년 공주교육구에서 주최한 국민학교대항돗지뽈대회에서 유구국민학교가 준우승을 차지하여 받은 상장이다.
1993년 충청남도 공주교육청에서 주최한 '93학년도 공주시. 군내 학력경시 대회'에서 귀산국민학교 6학년 오종원 학생이 은상을 수상한 내용이다. 학생명 하단에는 지도교사의 성명도 기재되어 있다.
윤여헌이 자필로 작성한 메모이다. 무령왕교류진서정실행위원회과의 만남을 기념하며 인사말 미리 메모해 놓은 것으로 추정된다. 주요 내용으로 무령왕의 출생, 무령왕의 이름인 사마의 유래 등을 거론하고 있다.