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1910년대 후반에서 1920년대 초반경, 미선교사 가옥과 공주시가지의 모습이다. 제민천 하류는 개간이 되었으며, 지금의 중동 부근에 시가지가 정비되고 시장이 개설된 모습이다.
송산리고분군 제6호 고분 서쪽 벽면에 그려진 '백호' 벽화의 모습이다. 송산리 6호분은 전축분의 형태로 그 입구와 무덤길의 모습이 타 백제계 무덤과 다르다. 또한 6호분이 1932년 공주고등보통학교 교사 가루베지온(經部慈恩)에 의해 발굴된 것으로 보아 이 엽서는…
1966.07.26, 금향회의 제17회 정기음악감상회를 알리는 안내문 겸 설명문이다. 하단의 결재란이 낙인찍힌 것으로 보아 접수공문의 일부였을 것으로 추정된다.
연도미상의 고균 김옥균 관련 원고이다.. 김옥균의 출생년월일, 생가, 묘소에 관한 자료와 생가지, 생가지 관리상황, 김옥균 선생의 일대기, 갑신정변의 역사적 의의로 구성되어 있다.
부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 방침과 행사계획 총괄, 세부계획, 부여군 백제문화선양위원회 명단을 수록함
1957년 기증자가 공주영명고등학교를 졸업하면서 수여받은 졸업장이다.
윤여헌 교수가 추사 김정희의 매화병 화제에 대하여 자필로 작성한 메모이다. 그 내용은 아래와 같다.

"이 매화도의 말미의 화제에 보면 매화는 남호가 그렸다고 한다. 그렇다면 남호는 누구인가? 완당과는 어떤 관계인가? 하는 점이 궁금하지 않을 수 없다. 기록을 검토하여…
마곡사 풍마등의 모습이 마곡사 관광기념 엽서로 제작되어 발행되었다.
무령왕 교류 진제이정 실행위원회(공식번역)에서 보낸 공문들이다. 제1쪽은 2004년 3월 2일에 보낸 것으로, 백제 무령왕 탄생해협지 역사 문화 포럼에 강사로 오시는 것을 승낙하며, 프로필을 보내달라는 내용이다. 제2쪽은 2004년 4월 30일에 보낸 것으로,…
1994년 공주속셈웅변학원에서 진행한 원내 웅변대회 발표회 안내문이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 2007년 10월에 진행될 공주로터리리클럽 30주년 행사를 위해 일본 누마즈클럽 측과 3차례에 걸쳐 통화한 내용에 대해 요약정리한 것이다. 첫번째 메모는 문서등록번호 500011675 자료와 관련된 메모로, 2차 연락을 취하기로…
마곡사 기록자료 조사카드로 명부전에 소장된 정토종 포교당 시왕도-제5염라대왕에 관한 것이다.
2009.5., 허임(許任)선생의 침구경험방(鍼灸經驗方) 간행 1주년 축사이다. 축사말미 '전 공주향토문화 연구회장 윤여헌'이라고 인쇄된 글을 '충남향토사연구연합회회장 윤여헌'으로 친필수정하였다. 조선사람을 대상으로 한 임상경험을 바탕으로 조선의 침구술을 정리한 조선의…
1974.03.13, 공주문화원에서 주한 중화민국 대사관의 공보관을 초빙하여 '자유중국의 오늘'이란 주제로 강연회를 개최했다. 본 자료는 해당 강연회 초청장이다.
일본 규슈지역의 간략한 지도이다.
마곡사 기록자료 조사카드로 응진전 주련에 관한 것이다. 응진전의 주련은 석문의범 구절을 인용했다.
다보 통권 12호에 실린 글을 발췌한 것이다. 기증자가 웅진신문에 기고한 '시민운동, 계몽적 차원서 주체적 참여 모색할때'와 '자기를 되돌아 보자'가 별첨되어 있다.
기증자가 '동북아역사재단 NEWS 2009년 7월호'에서 '흑치상지의 고향, '흑치국'으로 가는길(소진철)'을 발췌하였다.