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공주 금강을 가로지르는 목교가 1920년 붕괴된 이후, 동년 곧바로 대체 다리로 배다리를 가설했다. 배 26척을 묶고 그 위에 상판을 올려 사람과 물산이 오가도록 했는데, 길이가 175m이고 폭은 3m였다. 하루에 오전과 오후 2시간씩 연결된 배를 풀어 나룻배가 통과할…
1992.02.28에 진행할 제64차 공주문화원 정기총회 개최 통지문이다. 본 자료에는 1993.02.16에 진행할 제66차 정기총회 개최 통지문 작성을 위한 수기 편집 흔적이 남아있다.
1964년 10월 25일 창립된 공주 쌍수계의 계칙집이다. 약 15페이지 가량으로, 전문(前文)과 계칙, 계원명단과 주소 등의 내용으로 구성되어 있다. 계칙에는 계의 사무소, 가입제한 요건, 각 임원의 업무, 계비(費), 정기회의, 축·부의 시행 범위 등의 내용이…
1938년 유구에서 태어났으며, 국민학교를 졸업하고 학업에 대한 열망으로 평생일기를 써왔다. 기증자의 직업이었던 직조, 방앗간, 농사에 관련된 이야기와 유구의 생활모습을 짐작할 수 있다. 또한 그는 오랜 천주교신자로 유구성당의 사목회장을 역임했다. 유구성당에 관한…
1967년 제22주년 8.15 광복절을 맞아 공주군민이 국기에 대한 존엄성과 애국심 고취를 위해 국기계약 계몽 선전 주간 설정을 알리는 공문이다.
1990년 국립공주박물관에서 실시한 제8회 어린이 문화재미술실기대회에서 귀산국민학교 1학년 임재영 학생이 특선으로 뽑힌 내용의 상장이다.
공주 신관동 주공아파트에 사는 화가 조병옥이 윤여헌 교수에게 보내온 엽서이다. 엽서 뒷면에는 조병옥이 그린 알프스 연가 2라는 제목의 그림이 그려져 있다. 엽서에는 새해 복 많이받으라는 인사말이 기재되어 있다.
1957년 공주군 계룡면에서 발행한 제1기분 가옥세 등에 대한 영수증이다. 가옥세 및 부가세로 일금 사백구십육원을 납부한 것에 대한 영수하였다. 전표 우측에는 발행연번, 날짜, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
마곡사 기록자료 조사카드로 마곡사 고방에 소장된 '공주군태화산마곡사심검당공요번와기'에 관한 것이다. 본 카드의 유물은 마곡사 심검당을 중수한 기념으로 제작되었다.
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1976년 12월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와 이름을…
윤여헌이 아메미야(雨宮)에게 보내는 편지 초안문이다. 윤여헌은 편지에서 백제문화제 기간 중 아메미야가 입원 중이어 공주에 방문하지 못한 것을 아쉬워 하였다. 그러면서 다음 세대에 이어 지속적인 교류를 위해서는 아메미야의 가교역할이 필요하다는 말을 전하였다. 건강을…
1962년도 공주사범학교 졸업식 당시 교부하였던 학사상황개요 안내서이다. 공주사범학교는 공주여자사범학교로 개교하여, 지금은 공주교육대학교로 개편되었는데, 학사상황개요에는 공주사범학교와 그 병설중학교의 졸업 상황을 안내하고 있다. 졸업식 식순, 학교의 연혁과…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 에 대한 메모기록이다. 남산사, 공북루, 취리산 등 공주 향토학과 관련한 단어를 기재하였다. 줄간 및 자간 간격이 일정하지 않고, 단어의 높이도 일정하지 않은 것으로 보아 눈건강이 좋지 못했던 말년의 시기에 작성된 것으로 추정된다.
공주지역민주단체협의회 회지이다. 회지의 타이틀은 4천만의꿈과 희망 민주정부라 하였다.
제1회 공주학포럼 : 지인준 선생 초청 간담회
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주향토사 관련 메모이다. 직전의 기록이 있는듯 하나, 이 메모에서는 일련번호 3번의 일부가 누락된 상태에서 본문 내용의 기재가 시작되고 있다. 기재된 메모사항은

3. 인조 파천과 관련된 전설
4. 향토문화 활동 가운데 어려운 점
5.…
1948년에 발급된 정안공립국민학교 졸업장이다. 수여받는 학생의 이름과 생년월일이 적혀있고 분문에는 '본교 6개년의 전 과정을 졸업하였다'는 내용이다. 정안초등학교는 1922년 5월 23일에 정안공립보통학교로 개교하였다. 이후 정안공립심상소학교와 정안국민학교를 거쳐…
1987년 5월 공주군수가 서해만을 지방행정주사로 서산군에 전출한다는 통지서이다.