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계룡국민학교에서 발행한 교과서대금 영수증이다. 단기 4286년 4월 13일에 발행되었으며, 교과서대금으로 일금 이천사백원을 청구하였다. 담임선생님의 성명대신 도장이 찍혀있으며, 35회 졸업생인 진경희님에게 발행되었으나, 성명을 오기하여 수정한 것을 확인할 수 있다.
현재의 쌍수정 부근 성벽 위에서 제민천과 금강이 합수되는 금성동 일원을 바라본 사진그림엽서이다. 엽서 좌측으로 정지산과 그 뒤 연미산이 뚜렷하게 보인다. 이곳은 본래 금강물이 드나들던 저습지였는데, 제방이 축조되면서 개간이 이뤄졌다. 그 뒤 몇 채 되지 않지만 민가가…
수촌리 출토 토기의 현황과 계통-한성지역 백제토기와의 비교를 중심으로(신희권)에 대한 토론문
한국교원단체 총연합회에서 주최한 제34회 전국현장교육연구대회에서 특수교육분과 3등급을 기록하여 받은 상장이다. 기증자는 공주의 특수학교인 정명학교의 교사로 재직하였다.
서류1 : 공주대학 기획실 기획위원 명단
1978년 발간된 공주고등학교 문예지 쌍수(雙樹)이다. 격려사, 발간사, 시, 산문, 교내백일장, 콩트, 희곡, 연혁 순으로 실려있다.
조선후기 충청병영의 중군영지에 해당하는 이곳은 공산성의 북문인 공북루가 있는 장소이다. 1895년 갑오개혁에 따라 전국의 산성과 군영을 폐지하면서 이곳의 군영 관련시설은 점차 없어졌다. 이후 공주 갑부 김갑순에게 불하되면서 민가와 시장이 들어서 성안마을이 형성되었다.…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 프로이트의 '의식구성요소'에 대한 내용이 담겼다. 의식구성요소로는 원초아, 자아, 초자아가 있으며, 원초아는 본능, 자아는 현실, 초자아는 사회의 영향을 받는 의식영역이라고 기재되어 있다.
1961년 공주고등학교 학생에게 발행한 영수증으로, 제1기분의 납부금 일금 육천구백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교 수입원 명의로 영수하였으며, 납부 내역은 수업료와 회비 3개월분이다. 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다.
마곡사 영은암의 모습이 마곡사 관광기념 엽서로 제작되어 발행되었다.
국립공주대학교 자연과학대학 문화재보존과학과에서 윤여헌교수님께 보낸 서신이다. 2009.3.18. 일시, 장소 공주대학교이다. 공주, 부여 역사유적지구 세계문화유산 등재를 위한 답사 안내장으로 조원창 선생((재)한얼문화유산연구원)의 안내로 남혈사지와 수원지를…
윤여헌 교수가 쿠마모토노리히로(熊本典宏)에게 보내는 편지의 초안문이다. 안희경에게 원고를 보냈고, 공주시내에 산재해 있는 웅진시대의 유물과 금후의 교류문제에 대해서 몇 가지 의견을 서술하였다고 밝혔다. 아울러 스케쥴에 맞도록 해 보겠다는 다짐이 담겨 있다.
서류2 : 상조회소식(박상수)
1955년 영명고등학교에서 발행한 학호월단비 고지서 및 영수증이다. 우측의 납부서에 의하면 일금 육백환을 학호월단비로 청구하고 좌측의 영수증에는 이를 영수하고 있다. 납입 후에는 좌측의 영수증에 날짜를 기입하고 날인을 찍어 절단하여 증빙하였던 것으로 보인다.
수료증(1)
마곡사 기록자료 조사카드로 영산전에 소장된 '유공불망기'에 관한 것이다. 이 유공불망기는 1843년 02월에 걸렸다.
공주문화원 우편 봉투이다. 이경란전 전시회 날짜가 적혀있다. 발신인은 인쇄되어있고 수신인은 적혀있지않다.
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철이 2014년 중동성당 부설 마리아 어르신대학 주관 '마르코와 함께 쓰는 나의 복음서' 성경 2년 과정을 개근하여 받은 상장이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을 5회 역임하였다.