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1990년 공주전화국에서 주최한 '1990년도 전화바로쓰기 글짓기 대회'에서 귀산국민학교 4학년 이영호 학생이 장려상을 받은 내용의 상장이다.
1960년 남궁화의 나이 39세가 되던 해에 공주 일대에서 작성한 일지이다. 첫장을 넘기면 신문스크랩내용과 음력절후표, 연령대조표와 월간동정표가 있다. 그 뒤로 하루일과를 기록하였으며, 부록으로 1일1언, 지인과 주고받은 술값이나 설탕량 등을 별도로 기록하였다. 또…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 병학지남(兵學指南)의 기고정법(旗鼓定法) 관련 기록이다. 병학지남은 조선 정조대에 장용영에서 명나라 척계광의 기효신서에서 군대의 조련방법에 관한 부분을 요역하여 1787년에 판찬한 군서이다. 윤용혁 교수는 충청도의 진관체제를 연구하기 위하여…
1987년 공주시교육청에서 주최한 제11회 교육장기 쟁탈 육상경기대회에서 유구국민학교가 여국 4학년부 1위를 기록하여 수여받은 상장이다.
일본고성동호회에서, 한국 산성 견학을 잘 마쳤다고 안부 전하는 편지이다. 맨 뒤 제4쪽은 A4용지로, 감사의 말을 전하는 내용이다.
1952년 공주군 계룡면 유평리 이장이 발행한 납입고지서 및 영수증이다. 고지서에 의하면 7월 20일까지 면사무소에 일금 이천이십원을 납부할 것을 안내하고 있다. 이에 대한 상세내역은 충혼대비 일금 1,200원과 예방협회비 일금 1,000원이다. 고지서 및 영수증 모두…
계룡국민학교 제52회 졸업생인 민대순님의 1학년 아동발달상황통지표 및 수료증이다. 교과학습발달 및 행동발달과 특별활동, 신체검사, 출결상황과 가정통신이 기재되어있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 프로이트의 '의식구성요소'에 대한 내용이 담겼다. 의식구성요소로는 원초아, 자아, 초자아가 있으며, 원초아는 본능, 자아는 현실, 초자아는 사회의 영향을 받는 의식영역이라고 기재되어 있다.
1975년 공주문화원에서 새마을운동의 일환으로 3월 한 달간 태극기 바르게 계양하기 운동과 애국가 모두 부르기 운동을 실시함을 알리는 공문에 첨부된 국기계양일과 국기계양법 안내문이다.
1956년 금융조합에서 발행한 수입이자영수증이다. 단기로 기재된 날짜 밑으로 영수받는 자의 성명이 적혀있다. 전표 가장 우측에는 세로로 금액을 기재할 수 있고, 대부(貸付)종별과 연월일, 산출원금(算出元金)과 연월일 및 일수, 이율과 이식(利息)을 차례대로 적는 칸이…
1972년 2월 10일부터 1972년 7월 20일까지의 기록이다. 기증자의 개인적인 일화가 다수 차지하고 있다. 기증자는 신풍면 산정리에서 살면서 교동의 직물공장과 유구의 직물공장에서 근무하였고, 결혼을 하면서 사곡면으로 오게 되었다. 일기는 혼인을 한 시점부터…
1955년 계룡면 유평리 주민이 작성한 중간결산을 위한 영수증이다. 내역으로는 '4288년 2월 10, 2일부터 5두(斗)식하기로 하면서 2월 10.3일에 백미 2두(斗)를 내었음'이라는 내용이 자필로 기재되어 있다.
1930년대 '백제의 고도'시리즈 엽서 중 마곡사 내 부도군을 배경으로 제작한 사진그림엽서이다.
본 자료는 기증자가 공주사대부고 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1984년 2월분 월급봉투로 공주대학교 사범대학 부속 중·고등학교 전용으로 제작되었다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원,…
1963.01.17에 진행할 공주문화원 운영위원회 개최를 알리는 공문이다. 해당 운영위에서는 문화원의 1962년도 세입세출결산을 승인하고 1963년도 세입세출예산을 심의할 예정이다.
공주시 5도2촌 사업 중 생산한 마을조사기초자료집의 하나이다. 본 자료는 반포면 온천1리에 대한 마을 기초 현황 조사 설문지로 공주대학교 사학과 학생이 마을조사를 진행한 것을 담고있다.
1990년 발행된 일제강점기 공주공립여자고등학교 동창회보 청란에 기재된 학교의 약도이다.
단기 4887년(1554), 대한민국정부가 발행한 일백환권의 오분리 건국국채증서이다. 재무부장관 명의로 발행되었으며, 앞면에는 채권에 대한 이자, 원리금, 효력 등 안내사항이 기재되어 있고 후면에는 원리금상환지불액표가 기입되어 있다.
윤여헌 교수가 '일한우호의 역사'라는 대제목으로, 서언, 일본 안의 백제문화, 조선통신사와 문화교류, 결론-우호에의 길-이라는 소주제로 일한 우호의 역사를 짚고 있다. 고류지의 미륵보살반가상, 호류지의 백제관음상, 언어 속의 일한교류 등의 구체적인 사항이 있다.