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1960년 농업은행 공주지점 계룡출장소에서 발행한 영수증으로, 단기로 기록한 연도 아래로 은행지소와 영수받는 자의 성명이 기재되어 있다. 표에는 적요(摘要), 금액, 이자계산기한과 일수, 이율, 비고 등을 적을 수 있게끔 칸을 마련하였다. 일금 오만팔천일원에 대한 각…
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 메모로, 충청도관찰사 윤광안이 지은 공주목 견역청 절목의 본문이다. 윤여헌 교수는 절목의 원문을 줄선 메모지에 옮겨 적고, 연도를 표기하거나 한자의 뜻풀이를 메모하고, 'v'자로 띄어쓰기를 표시해 두었다. 메모의 후반부에는 해석을 함께…
공주공립농업학교(現 공주생명과학고등학교)가 공주 신관동 전막으로 이전한 후 학교 소유 동물의 축양 모습이다. 신축이전 1주년을 기념하기 위해 1939년 발행된 엽서이다.
2009 계룡산 산신제 계룡산 신령님 청배 및 충청도 천도 굿 사진첩
1967.07.03, 공주문화원 이관용 원장이 지난 06/14에 진행한 내용을 바탕으로 공주에 거주하는 미혼여성을 대상으로 보고강연회를 개최함을 알리는 초청장이다.
계룡국민학교에서 발행한 연구회비 반액분을 청구한 영수증이다. 단기 4286년 3월 14일에 발행되었으며, 일금 1,000원을 청구한 것으로 보인다. 담임선생님의 성명대신 도장이 찍혀있으며, 35회 졸업생인 진경희님의 성명을 확인할 수 있다.
서기, 천황, 기사가 적혀있다. 뒷장에는 일본고성우회(日本古城友会) 30주년 기념으로 진행한 한국의 고대산성 찾아가는 여행(韓国の古代山城を訪ねる旅)에 대한 정보 문서가 첨부되어있다. 1994년 10월 10일부터 12일까지의 일정으로 수원, 공주를 방문하는 일정이다.
1. 92년 사업실적 분석개요 / 2. 총괄부문별 사업실적통계표 / 3. 문화홍보사업 / 4. 도서관사업 / 5. 시청각교육사업 / 6. 방송사업 / 7. 원사시설대외 활용실적
1996년 주식회사 에버그린 모나미에서 주최한 제1회 맑은 세상그리기 공모전에서 공주금학초등학교 학생들이 단체부문 입상을 기록하여 수여받은 상장이다.
1997년 3월 20일 충청남도테니스협회가 주최한 충청남도 춘계 종별 테니스대회에서 공주고등학교 학생 이택돈이 남자 고등부 개인 단식 부문에서 3위를 차지하여 받은 상장이다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 육십원정을 사친회비 4월분으로 청구하였다. 원래는 운동회비라고 기재되어 있으나, 수기로 사친회비로 수정한 것을 볼 수 있다. 단기 4285년 5월 4일에 발행하였으며, 발행한 담임선생님과 납부해야할 아동의 성명이 가장…
충남발전연구원에서 2001년부터 2020년까지 진행한 충남고도 옛모습 되살리기 사업계획서다. 추진배경 및 목적, 과업 개요, 당초 계획과 변경된 계획사업, 변경 사유가 적혀있다.
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 구원투수조 인터뷰(심설아, 전상미)
1976년 제36회 공주군 추계 친목배구대회를 앞두고 진행된 공주군 배구협회 이사회 회의록이다.
1957년 금융조합에서 발행한 수입이자영수증이다. 단기로 기재된 날짜 밑으로 영수받는 자의 성명이 적혀있다. 전표 가장 우측에는 세로로 금액을 기재할 수 있고, 대부(貸付)종별과 연월일, 산출원금(算出元金)과 연월일 및 일수, 이율과 이식(利息)을 차례대로 적는 칸이…
충남 학도호국단에서 실시한 간부학생해양훈련 과정을 수료한 영명중학교 학생이 충청남도 학도호국단장으로부터 받은 수료증이다. 정부 수립 이후 국가는 학생들을 통제하고 동원을 용이하도록 중학교 이상 학교에 학도호국단을 창설되었다.
1942년 조선총독부 체신국에서 발행한 조선간이생명보험증서로, 피보험자는 공주군 장암리 주민이다. 증서에는 보험금 3백원에 대한 보험기간 및 계약자, 수취인 등의 내용과 함께 조선간이생명보험수급과 부속법령에 의해 조선간이생명보험 계약을 체결한다는 내용이 기재되어…
일제강점기 공주우편국에서 사용한 인지의 한 종류로 공주의 풍경을 배경으로 제작된 두 종류의 풍경인 중 전기버전이다. 풍경인 내에는 충혼비와 금강, 배다리의 모습을 확인할 수 있다.
공주 배다리(구 금강교)유적 조사 - 1925년 공주시가도
윤여헌 교수가 자필로 쓴 문서로 사회발전의 현실을 주제로 쓴 글의 초안문이다. 문서는 정신적 지지의 상실 / 꿈도 사상도 가치도 상실한 현대인은 현실주의자가 되고 찰나주의자, 실리주의자가 되었다 / 물질만능의 사회 등을 주제로 전개된다.