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2010 경인년 계룡산 산신제 (양화리 풍장, 유가식 산신제, 민요한마당, 한국무용, 참가자 축제한마당, 설위설경)
527년 양무제를 위해 대통사를 만들었다는 기록이 보임. 이는 백제가 안정된 정치를 바탕으로 국가를 강건하게 하기 위해 불교를 이용한것이라고 생각된다.
공주대학교 공주학연구원에서 드론을 활용하여 교내에 만개한 벚꽃의 모습을 기록한 영상물이다.
hi-touch gongju 홍보영상(일문버전)
공주시 우성면 도천리 산신제
2009 계룡산(중악단) 산신제 (양화리 특설무대 무가식산신제 촬영)
공주대학교 공주학연구원에서 드론을 이용하여 공주 무성산 동쪽 쌍달리 일원을 촬영한 것이다.
공주대학교 공주학연구원에서 2018 백제문화제를 맞이하여 공산성 성안마을 내 백제마을의 축제현장을 촬영한 것이다. 해당 영상에는 축제 마지막날 진행된 의당집터다지기 행사의 모습을 확인할 수 있다.
가카라시마 항구에서 주민들과 진행한 이별식 장면이다.
분청사기는 청가와 백자로 가는 과도기적 단계에서 태토에 여러가지 문양이나 기법을 도입하면서 유약을 의도적으로 칠하지 않는 도자기. 철화분청사기는 철화라는 붓을 사용해 태토를 구워 다양한 문양을 만드는 분청사기의 특징. 일본에서 도조라고 불리는 이삼평의 기록가운데 출신이…
백제가 한성에서 금강으로 천도한것은 지리적인 요건으로 차령산맥과 금강이 자리하고 있어 방어가 쉬었기 때문. 정치적으로는 용원리세력과 수촌리 세력이 고구려군을 막아줌.경제적으로는 강을 통해 세금을 걷을 수 있기때문. 이러한 조건으로 공산성은 장기한전에 중요한 요새
백제문화제 로고를 활용한 소품(넥타이, 봉투, 머그컵, 메모지, 명함, 모자, 배너, 상징기, 서식류, 소봉투, 쇼핑백, 수건, 어깨띠, 엠블렘, 열쇠고리-부채, 우편엽서, 차량, 차량외부광고, 초정장, 현수막), 지정서체 규정(국문지정서체, 시그니춰-영어, 일본어,…
사진 12장과 영상이 수록되어 있다.