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일제강점기인 대정 6년 조선총독부에서 공주감옥 수인으로 이을규씨를 임명했다는 것을 증빙하는 임명장이다.
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사를 신축했다. 본 자료는 공주의 읍면 단위에서 실시한 회사금 수금과 미수 내역서이다.
1979학년도 공주고등학교 3학년 6반 학생요람이다. 37번부터 42번까지 학생의 성명, 사진, 생일, 출신중학교, 전년도 성적, 혈액형, IQ와 보호자의 성명, 본적, 주소, 직업이 적혀있다.
공주대학교에서 학교 홍보를 위해 발행한 사진엽서이다. 인문사회과학대학 앞 화백나무 숲에 소복히 쌓인 설경을 담고있다.
1966년 1월 18일에 공주여자고등학교에서 발행한 노정숙의 졸업장이다. 본교 3개년 과정을 졸업하여 수여한다는 내용이 기재되어 있으며 당시 학교장은 민영찬이다.
1964.01.06부터 10일간 공주문화원에서 진행된 요리강습회에 관한 안내문이다. 지난 1963년에 이은 2차 강습회로 서울에서 초빙된 하숙정 여사가 1차에 이어 강습을 지도했다. 더불어 등록금은 없었으나 매일 실습비 30원이 청구되었다.
수려한 절경을 자랑하는 계룡산으로 향하는 현재의 동학사 매표소 부근 길목에서 바라본 계곡과 산능선의 모습이다. 계룡산 정상부에는 삼불봉과 관음봉 등 웅장한 봉우리가 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 유구역(維鳩驛) 관련 기록이다. 유구역은 현 공주시 유구읍 소재지인 석남리 부근에 있던 역원이다. 이 메모에 담긴 내용은 유구역에 대한 간략한 이력과 당시 유구역 부근에 낙향하였던 문극겸의 시를 함께 기재해 놓았다. 자세한 내용은 아래와…
탄천초등학교 1994년 학교요람이다. 연혁, 안내도, 학교실태, 지역현황, 교육추진계획개요, 특수과제추진중점, 직원현황에 대한 글이 기재되어 있다. 1994년 당시 탄천국민학교 교명을 사용하였고 본교에는 각 학년당 한 반을 운영하였다. 본교는 169명, 가척분교장은…
1995년 누마즈시에 방문했을 때 조선통신사가 숙박했던 세이켄지를 방문했던 기록이다. 高山樗牛기념비가 있는 것을 보고 관련이 있는 것인지 의아해 하기도 했으며 동시에 그를 소개하면서 '세이켄지의 종소리'라는 작품을 언급한다.
수촌리고분군 출토 금동장신구에 대한 한일제작기술의 비교-일본 고분시대 귀금속제품의 연구시각을 중심으로에 대한 토론문
일제강점기 충남도청 맞은편(現 KT&G)에 위치해있던 헌병수비대의 모습이다. 수비대에서 복무하던 병사의 모습과 주변 가옥의 모습을 유추할 수 있다. 헌병수비대는 순사(경찰)교습소로 활용되었는데, 대한제국 시절부터 공주와 홍주, 대전지역 경찰서에 배치될 순검을 채용하기…
국립공주박물관을 일본어로 소개하는 팜플렛이다. 시설규모, 관람시간, 입장료, 휴관일, 대표 유물이 적혀있다.
1994년 제22회 충청남도 소년체육대회에서 공주금학국민학교 남국부가 탁구부문 1위를 기록하여 받은 상장이다.
2005년 동학농민전쟁우금티기념사업회에서 발행한 우금티소식 제2호의 복사본이다. 목차는 다음과 같다.

목차
사단법인 동학농민전쟁 우금티기념사업회 출범식
법인 설립 경과
우금티 소식
구전조사를 통해 나타난 공주의 동학농민전쟁 관련 사망자
1987년 3월 1일 대전일보사, 대전직할시 육상경기연맹, 충청남도 육상경기연맹이 공동 주최한 3·1절 기념 제15회 대전직할시 충청남도 내 고교대항 역전 경주대회에서 공주고등학교가 종합 5위를 차지하여 받은 상장이다.
1959년 공주고등학교 학생에게 발행한 영수증서로, 1,2,3월 간 3개월분의 납부금으로 일금 육천환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교도수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다.
2004.7.29.창립한 백제문화연합회에서 발행한 월간호로, 2004.12.23.발행한 3호이다. 이 호의 주요주제는 '한일친선교류회 구문사모'로 칼럼, 토론, 질의, 일본어교실, 회원플라자, 백제의향기 등 여러 섹션으로 구성되어 있으며 일본어와 백제문화에 대하여…
공주한겨레신문 독자모임이 펴낸 '한겨레공주가족' 1993년 신년호 소식지이다.
1962년 반포국민학교에서 제3학년 남신현 학생에게 수여한 상장으로, 교내 일제학습평가에서 1등하여 표창한다는 내용이다.