기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5334건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
1964.07.26에 진행될 제1회 공주문화원 공주낚시대회 안내문이다. 당시 우성저수지 일대에서 진행된 낚시대회는 1인당 100원의 회비를 납부하면 참여가 가능했다.
1986년 공주시교육청에서 주최한 제9회 교육장기 쟁탈 육상경기대회에서 유구국민학교가 국민학교 종합부 3위로 입상하여 수여받은 상장이다.
시행일자 2005.11.22. 문서번호 2005-001 공문으로, 충남향토사연구연합회에서 충남의 각 지역 향토연구회 지사에게 연합회 회의 개최를 알리기 위해 송부한 것이다. 10월 18일 회의 개최 내용 및 해당 내용은 별첨이다. 충남향토사연구연합회 회의 개최, 일시…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 와룡팔경(臥龍八景)에 대한 기록이다. 내용은 아래와 같다.

와룡팔경(금남면 영치리의 옛 동명)
용강숙우
웅봉호월(영웅봉 정상에 월출)
화사귀운(화사동 방향으로 백운이…
원고지 : 충청지역 3개 대학 체육대회
이 문서는 2005년 파평윤씨대종회에서 후손들에게 의 출간소식을 알리고, 책의 가격과 대금결재 계좌을 알리는 등 구입과 관련된 사항을 담고 있다. 또한 파평윤씨대종회 활성화를 위해 파평윤씨대종회장 윤철병이 작성한 인사말과 파평윤씨 종친기록장이 첨부되어 있다.
1995학년도 한 해 동안 우성초등학교 재학생 및 학교가 받은 대외 표창 및 상장을 사본으로 출력하여 묶어놓은 앨범이다.
2007 계룡산 봄꽃 문화예술제 행사결과보고 PPT
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사를 준공했다. 본 자료의 정확한 연대를 파악할 수 없으나 05/27까지 지급한 공사비 대금에 대한 내용이 수록되어있다.
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사 건축을 진행했다. 본 자료의 정확한 생산연도는 알 수 없으나 05/27 당시의 신축 기금 명세서를 기재한 내역이다.
1984년 공주군에서 주최한 군내 학생음악경연대회에서 공주금학국민학교 학생들이 리코더 합주부문 은상을 기록하여 받은 상장이다.
소진철과 일본 이노우에 히데오(井上秀雄) 사이에 오간 편지가 대부분을 차지하는 문건이다. 맨 앞쪽에 소진철 교수의 집 주소가 메모지로 있고, 그가 쓴 '해양대국 대백제'라는 책이 소개되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주 어원 및 무령왕 묘지석 관련 메모이다. 좌측에는 금강과 웅진의 지명 어원에 대한 메모가 고구려 남진정책과 함께 적혀있으며, 그 하단에는 취리산에 대한 개략적인 정보가 적혀있다. 우측에는 무령왕 묘지석의 원문과 일어 번역문이 기재되어…
윤여헌 교수가 일본에 있는 우치다 후미타카시(內田 文喬)에게 보내려던 연하장 카드이다. 날짜가 기재되어 있지 않아 언제 보내고 했는지 알 수 없다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 정오표이다. 어떤 문서의 정오표인지는 알 수 없다. 한편, 메모지는 윤여헌 교수가 공주사범대학 도서관장을 역임할 당시 제작된 것으로 메모지의 하단부에 그 내용이 기재되어 있다.
상기 후쿠오카 20800-D000041 '백제 25대 무령왕 탄생기념비 건립문제' 공문 문안 검토서이다. '일한공동위원회'에 무령왕네트워크협의회는 참여한 바 없다고 밝히며 검토의견을 설명하고 있다. 1.기념비 비문의 문제 2.기념비의 부속문 초안 3.기념비의 외양…
가와바타 야스나리의 설국을 번역한 것이다. 제38쪽부터 제39족은 청수사의 종소리 번역, 제40쪽과 제41쪽은 삼국통일전쟁 관련 자료이다.
윤여헌 교수가 작성한 자필메모이다. 메모의 제목으로 '낙수(落穗)'라고 쓰고, 공주의 역사문화와 관련된 사항을 기재해 두었다. 낙수란 농사지은 것을 거두어간 뒤 땅에 흘리고 쳐진 나머지 낟알 등을 의미하는데, 이것은 평소 윤여헌 교수가 생각해 왔던 바로잡아야 할…