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윤여헌 교수가 자필로 작성한 윤광안에 대한 메모이다. 윤광안은 충청감사를 지낸 인물로서 호는 반호(盤湖)다. 이 기록에는 1808년에 영양 소재의 운곡서원을 철거한 일로 인하여 탄핵을 받아 무산에 유배를 간 사실이 기재되어 있으며 우측 하단에는 갖은자로 1부터…
마곡사와 관련된 기초학문자료를 수집하는 과정에서 한국역사정보시스템에 '마곡사'를 키워드로 검색하여 도출된 각종 사료를 모아놓은 자료집이다. 기증인이 사료 한 건씩 모두 확인하면서 메모해둔 흔적을 엿 볼 수 있다.
1986.9. 작성된 파평윤씨 충청남도대전지구 화수회 규약이다. 宗訓(종훈)을 지키는 生活(생활) 이라는 제목으로 총 3조로 구성되었으며, 1조는 숭조경종, 2조는 충효전가, 3조는 종친돈독으로 구성되었다.
국사편찬위원회 지역별 사료조사위원 추천 의뢰 공문이다. 시행일은 2004.12.2.이며, 공문번호는 '사료조사실-820' 공문이다. 수신은 국사편찬위원회 사료조사위원 각 도지회대표(지역간사)이다. 사료조사위원 추천대상자의 제한은 없으나 선호사항을 밝히고 있다. 별첨으로…
1973.06.24 진행된 제2회 공주문화원 아마추어 바둑대회의 경기규칙이다.
농업협동조합에서 1974년도 중학교 무시험입학등록금을 납입함에 대한 영수증을 발행하였다. 영수증에 의하면 입학금과 수업료,자율적경비,실습비 등을 포함하여 일금 육천백원이다. 납입자가 보관하고 있는 영수증으로, 계룡국교라는 교명과 52회 졸업생인 민대순님의 성함이…
1961년 공주고등학교 학생에게 발행한 영수증으로, 졸업비 일금 일천환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교 명의로 영수하였으며, 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 백제사논총 111 페이지를 일부 요약한 기록이다. 수원사지와 즈믄산(천산 혹은 주미산)에 대한 내용을 시작으로 당나라 군대를 방어하는 데에 백강이 활용되었다는 내용과 더불어 각 지역에 연관된 강이 병기되어 있다.
충청남도에서 주관하는 제 26회 백제문화제 대한 개선기본계획안과 백제왕제, 삼충제, 궁녀제, 삼산제에 대한 세부시행계획과 배치도를 수록함
1985년 공주문화원에서 내고장 문화활성화 사업의 일환으로 청양출신 최창규 선생을 초청한 강좌 개최를 알리는 공문을 공주지역 각 사회단체에 발송한 것이다.
1962년 기증자가 충청남도에 요청한 하천부지 점용에 관한 허가를 내어주는 증서이다. 내용에 의하면 점용기간은 1967년 12월 31일까지 허가한다고 되어있으며, 소정의 점용료를 공주시에 전납해야한다는 내용이 담겨있다.
1954년 계룡면 유평리 이장이 작성한 영수증으로, 일금 칠십사원을 다음과 같은 사유로 인해 정히 영수한다고 적혀있다. 문서에서 말하는 사유란 금년도 가옥세금54원과 성인교육회비 금20원로, 상세내역 다음에는 날짜가 기재되어 있다.
1958년 공주군 계룡면에서 발행한 전기분 농원회비(農援會費) 영수증으로, 일금 사백원을 영수하였다. 전표 우측에는 발행연번, 날짜, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
1964년 공주군 계룡면에서 발행한 산림계(山林契)에 대한 세금 납부영수증으로, 일금 삼십원을 청구하였다. 전표 좌측에는 발행연번, 납부연도 및 비목, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
일자 2002.7.9.~7.13., 장소 카라쓰(唐津), 아리타(有田), 나가사키(長崎), 쿠마모토(熊本), 다자이후(太宰府), 후쿠오카(福岡)이다. 1페이지 주최, 취지, 일시, 답사지역, 참가비, 주요일정:…
‘광서14년’, 즉 1888년 9월에 정사홍이 무과 병과 제26인으로 급제하고 난 후 받은 무과급제교지이다. 붉은 색 바탕의 종이에 글씨를 쓴 홍패(紅牌)의 모습을 하고 있다.
앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 시가지의 북쪽 금강방향을 바라본 모습이다. 하단부에 보이는 전통 한옥은 공주목 관아의 주요시설인 객사이다. 객사는 조선 임금의 전패를(殿牌)를 모셔 놓은 건물로, 추후 공주공립보통학교(現 공주중동초등학교)가 들어섰다. 아울러 객사 윗편의…
무령왕과 백제(문화)'라는 제명의 교재용 자료이다. 무령왕의 출생에 대한 3가지 설, 무령왕의 신체, 일본과의 교류, 부장품을 중심으로 한 무령왕과 백제문화를 내용으로 하는 자료가 제1쪽부터 제5쪽까지 있다. 제명의 '문화'라는 글자는 수정테이프로 지워져 있다.