오늘 하루 안 보기
기록 기록유형
전체 185건 천주교
1957년에 서울 중구 명동 소재 천주교회서울교구에서 발행한 『천주성교공과』이다. 일반적으로 천주교회에서는 '공과'라고 불린다. 일상 기도문 및 여러 상황에서 필요한 기도문을 수록한 기도서이다.
정안공소 초창기의 공소마련을 위한 기금 모금활동. 공소회장으로 활동하시며 옹기공장을 하셨던 아버지. 서울에서의 직장 생활. 퇴직 후 귀향과 공소회장을 맡게 된 이야기. 공소회장직의 어려움. 퇴임하신 신부님이 미사를 오시는 정안공소. 규모는 작지만 신자가 줄지 않는…
화마루 공소 연혁과 회장 재임시절, 자신의 가정과 부모님의 신앙 생활, 화마루공소의 번성과 쇠락과정. 현재의 공소 상황 등
공주시 계룡면 화헌리 화마루 공소의 연혁과 회장으로 활동하던 시기에 대한 회상. 결혼 과정과 신앙생활. 옹기 공장과 화마루 공소 신도들 이야기.
목차
1. 교육
제1장 공주시의 교육사
제2장 공주시의 교육현황
제3장 공주교육의 미래
2. 체육
제1장 공주시의 체육
제2장 생활체육과 활동
제3장 학생체육과 활동
제4장 체육시설
3. 종교
제1장 개관
제2장 불교
제3장 유교
제4장 천주교
제5장 기독교
제6장…
목차
1장 왜 공주에 충청감영을 열었을까?
마침내 공주가 되다 : 고마나루에서 공주까지
공주의 가치를 발견하다
공주에 감영을 설치하라
충청도의 중심이 되다

2장 수령들을 감찰하고 백성을 교화하라
관찰사와 감영의 변천
백성의 평안을 책임지다
국가 재정을 위해 세곡을…
화마루공소 입구로 들어가기전에 늘어뜨려져 있는 당김줄이다. 종탑의 종을 울릴때 당겨서 사용한다. 마을에 일이 있을때나 미사 시간을 알릴 때 종을 울렸을 것으로 추정된다.
화마루공소 입구 왼쪽에 위치한 성수대의 모습이다. 성수대의 용도는 성당에 들어갈 때 거룩한 장소나 의식에 들어간다는 의미로 성수에 손가락을 찍어 십자성호를 그은 다음에 들어간다고 한다. 성당을 나올때는 성수 의식을 하지 않는다. 성수대의 물은 합법적으로 서품을 받은…
화마루공소 공소 제단 전경이다. 가운데 대형 십자가 조각상을 중심으로 좌측에는 성모마리아상, 우측에는 예수상을 모셔놓았다. 강대상 앞쪽으로 생화로 꽃 장식을 해 놓았다.
화마루공소 출입구 앞 작은 강대상의 모습이다. 가톨릭 신문과 매일미사, 엽서와, 저금통 등이 놓여있었다.
화마루공소 출입구 앞 작은 강대상의 모습이다. 가톨릭 신문과 매일미사, 엽서와, 저금통 등이 놓여있었다.
화마루 공소 내부 전경이다. 앞쪽 제단 중앙에 대형 십자가가 위치해 있고 이를 중심으로 좌, 우로 각각 예수상과 성모상을 모셔놓았다. 제단 앞쪽에 생화로 꽃장식을 해 놓았으며, 4개의 아치형 창문도 단조로운 원형 문양의 하늘색 스테인드글라스로 장식되어 있다.
화마루 공소 내부로 들어가는 입구의 모습이다. 아치형의 문으로 상단에는 스테인드글라스로 장식되어있다.
화마루공소 예배당 왼쪽에 작은 규모의 별채가 지어져있다. 미사 후 교우들의 공동식사 혹은 소모임 장소로 활용되고 있는 것으로 보인다.
화마루공소 성모상의 모습이다. 돌을 아치형으로 촘촘하게 쌓아 공간을 만들고 그 안에 성모상을 모셔놓았다.
다른 각도에서 촬영한 화마루공소 전경 사진이다. 공소 건물 왼쪽으로 성모상이 보인다.
화마루공소 전경사진이다. 화마루공소는 1942년 가을에 공소로 창립되었으며 강당의 건립은 1955년부터 시작하여 1957년에 완공되었다고 한다. 1층 건물이며 지붕위에 종탑이 있다. 공소 내부로 들어가는 입구 앞에 종을 칠 때 당기는 밧줄이 늘어뜨려져 있다.
화마루공소 앞에서 마을의 청년들이 모여 찍은 흑백사진이다. 촬영날짜는 미상이나 소장자는 20대 미만 시절로 기억하고 있었다. 왼쪽에서 세번째와 네번째의 인물이 화마루 구술조사 2차 사례자인 김수철과 이봉성이다. 총 8명의 인물이 등장하는데 소장자는 이 중 4명은 공소의…