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2007.11.23.자 조선일보 신문 일부 복사본이다. '故 이방자 여사의 외조카 이케노보 야스코씨 방한'이라는 기사 소제목으로 '일본문화의 뿌리인 백제문화 배우러 왔어요'라고 기사 대제목이 쓰여 있다. 그녀는 당시 자유주의교육운동연합의 초청으로 공주와 부여를 찾았다.
기증자가 이어령 박사 인터뷰를 발췌한 것이다.
어떤 일을 통해서 한일의 차이를 느꼈습니까?, 선생님께서 생각하시는 '한류'란? 이라는 질문에 대한 답변이 적혀있다.
계룡국민학교 제52회 졸업생인 민대순님의 2학년 아동발달상황통지표 및 수료증이다. 교과학습발달 및 행동발달과 특별활동, 신체검사, 출결상황과 가정통신이 기재되어있다. 수료증에는 2학년 과정을 수료하였다는 증명이 담겨있다.
1963년 2월 7일부로 공주로 이사함으로써 학교를 옮기게 된 학생의 학령부이다. 본래 대전 대흥동에 거주하던 학생은 이사를 하게 되면서 대흥국민학교에서 정안국민학교로 이사하게 되었다. 학령부에는 학생의 성명과 현재 주소, 생년월일, 보호자의 성명과 본적 등 인적사항을…
공직자의 정치적 중립을 위한 특별교육 시행계획
1980년대 충청남도 농촌진흥청에서 발행한 생산증진을 장려하는 내용의 안내서이다. 생산력을 증진시키기 위한 방법 상세히 적은 내용의 '농사삐라'를 정기적으로 발행하여 농업종사자에게 배부하였다. 90일간 참깨를 재배할 수 있는 방법을 안내하며 농촌진흥 및 농가수준 개선을…
다보 통권 12호에 실린 글을 발췌한 것이다. 기증자가 웅진신문에 기고한 '시민운동, 계몽적 차원서 주체적 참여 모색할때'와 '자기를 되돌아 보자'가 별첨되어 있다.
공주대학교에서 윤여헌 교수에게 보내온 신년연하장이다. 연하장 봉투 안에 카드가 동봉되어 있고, 카드의 전면에는 공주대학교 정문의 모습이 담겨 있다.
파평 윤씨 세계도이다. [근거] 창세(참판공)이라고 적혀 있는데, 이는 검색해보니 파평 윤씨 노종파 윤창세 씨이다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 프로이트의 '의식구성요소'에 대한 내용이 담겼다. 의식구성요소로는 원초아, 자아, 초자아가 있으며, 원초아는 본능, 자아는 현실, 초자아는 사회의 영향을 받는 의식영역이라고 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 영규대사 관련한 기록이다. 일반에서 영규대사로 불려지는 것을 기허당대사로 불려야 한다고 주장하기 위해 작성한 글의 초고로 추정되는데, 그 내용은 아래와 같다

영규대사 → 기허(기허당)대사로
공산지 인물편 중 충신조에 보면 이렇게 소개되어…
박용상이 작성한 '선거운동과 표현의 자유'이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 서론
2. 현행법상 선거운동에 대한 규제
3. 선거와 언론매체의 표현행위
4. 선거와 일반 시민의 알 권리 및 표현의 자류
5. 선거에 관한 표현내용 규제
6. 정치적 언론으로서…
2009.1.6.자 공주시청 공문이다. 향토문화유적보호위원회 위원 재위촉 알림에 관한 내용으로 재위촉 동의를 위한 위촉승락서 작성과 회신일자, 위원임기기간에 관한 설명 수록되어 있다. 붙임으로 공주시향토문화유적보호조례, 공주시향토문화유적보호위원회 명단, 위촉승락서가…
마곡사 기록자료 조사카드로 마곡사 고방에 소장된 사명당대선사유정진영에 대한 것이다.
세례증서(2) - 성인순
공주시에서 1997년 10월에 실시한 공주발전을 위한 시정평가단 설문서다. 총 15문항으로 되어있으며 일부는 기증자가 답안을 작성하였다.
이문호의 조모 ‘이영자’의 초상 시 작성된 부의록이다. 첫 장에 '4290년 10월 15일'과 '부의록'이 적혀있다. 내용을 보면 상단에 부의객의 이름이 적혀있고 그 아래에 부의물품과 그 수량이 적혀있다.