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윤여헌 교수가 자필로 쓴 에 관한 강의안이다. 현대사회는 자본주의가 발전하면서, 독점자본주의의 단계에 이르러 기존의 근대사회와 구별되면서 시작되었다고 기재하였다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 '화엄예참문'에 관한 것이다. 본 자료는 불교의식집 중 하나이다.
1921년에 작성된 직원명부와 졸업생 인적사항을 조사한 목록이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 당나라 시인 최도융의 한시 의 본문과 그 주석이다. 우측에는 한시의 본문이 적혀있으며 좌측에는 그와는 무관한 내용들이 기재되어 있는데 한시와 기록의 전문은 아래와 같다.

牧竪持蓑笠
목동은 도롱이와 삿갓을 걸쳤는데,

逢人氣傲然
사람을…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모이다. 2009년 허임기념사업회의 침구경험방 간행 365주년 기념석 제막식을 축하하는 축사 내용이다. 메모의 가장 하단부에 '6월 20일 PM 3:00'라고 하여 작성 시일과 시간정보도 함께 기입하였다.
1942년에 발급된 정안공립국민학교 졸업증서이다. 일제강점기에 발급된 증서로 창씨개명된 이름이 기재되어 있다. '본교 수업연학 6개년 전 교과를 졸업하였음을 증명한다'는 내용이다. 정안초등학교는 1922년 5월 23일에 정안공립보통학교로 개교하였다. 이후…
1969년 공주군수가 발행한 김갑순 임야대장등본이다. 당시 김갑순은 690만원 상당의 임야를 소유한 것으로 추정된다.
윤여헌 교수의 라는 제목의 논문이다. 자필로 작성한 것을 별쇄본으로 인쇄제작한 것이다. '민주주의'를 주제로 하는 이 글에는 총 4개의 작은 글이 다음과 같이 수록되어있다.

자유 개념의 변질~자유주의붕괴에 관련하여~
다수결원리의 제문제
민주정치의 이념과 디렘마…
충청남도 종합개발추진위원회 주최로 "일하는 해" 강연회를 04/06에 진행한다는 것을 알리는 공문이다. 강연의 목적과 연사와 주제명이 수록되어 있다.
남궁화가 1966년부터 1968년까지 쓴 보덕일지로, 이천 협천, 공주 정안에 있을 때 쓴 일지이다. 백지에 칸 없이 하루 일과를 기재하였다. 특히 하루 일과와 관련된 장소를 서두부분에 함께 기재하여 일지를 기록한 당일에 어느 곳을 다녀왔는지 상세히 알 수 있다.…
1910년대 초반 공산성 공북루와 금강의 모습이 담긴 사진그림엽서이다. 공북루 주변으로 여러 기의 초가집이 밀집하여 마을의 군집을 이룬 모습을 확인할 수 있다. 심지어 성문 밖 강변에도 2채 정도의 초가집이 위치했다. 본 자료에서는 1915년 가설되는 금강 목교가…
1982년 공주천주교회 주임신부가 발행한 임명장이다. 공주천주교회 중장공소의 김영철 님을 공소 부회장으로 임명한다는 내용이다.
1969.06.10, 공주문화원 여성교양강좌 개최에 관한 초청장이다. 강좌는 서울 YMCA 김현자 선생이 초빙될 예정이며, 여성지도자의 역할과 사명이라는 주제를 강의한다.
1981년 공주군교육청에서 주최한 제3회 군내 밝고 맑은 우리노래 부르기 대회에서 유구국민학교가 합창부문 장려상을 수여받은 내용의 상장이다.
2001.12.23.자의 조일신문 신문기사로, 윤여헌 교수가 아키히토 일본천황의 백제무령왕 자손을 밝힌 신문기사를 스크랩해 놓은 복사본이다. 기사 제목은 "간무천황의 생모는 백제 무령왕 자손-日王, 한반도와 혈연관계 첫언급"으로, 아키히토 일왕가가 고대 한반도와…
1962년 반포국민학교에서 2학년 2반 남신현 학생에게 수여한 상장으로, 지난 1개년간 개근하여 이를 표창한다는 내용이다.
충청남도 새마을회 도회장단 회의 및 제15차 이사회 개최 참석요청 공문