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1930년대 '백제의 고도'시리즈 엽서 중 마곡사 풍마동 다보탑의 모습이다. 마곡사의 정전인 대광보전 앞 마당에 위치한 마곡사 5층석탑으로 금동제 상륜부는 라마식 보탑의 모양을 하고 있다. 일제강점기에는 현재의 위치보다 대광보전에 더 가깝게 세워져 있음을 알 수 있다.
동지사와 조선총독부'라는 제명 아래 김태성이 발표한 장문이다. 앞 두 쪽은 전문이고, 뒤부터 쪽번호가 달린 것은 본문이다. 동지사(도시샤) 중 조선총독부에 가담한 사람들을 중심으로 내용이 전개된다. 동지사 자체가 일본 내 기독교계 단체이므로, 조선기독교 관련 내용도…
연도미상의 평생학습발표회를 위해 작성된 중급일본어 동아리 소개서이다. 이 문서에는 동아리 연혁, 회원명단, 주요활동사례, 학습성과, 향후계획, 기타자료, 특성, 학습목적, 운영으로 구성되어 있다.
1989년 유구중학교에서 춘계교내체육대회의 일환으로 관내 국민학교 초청 육상경기대회에서 유구국민학교가 400m 계주부문 우승을 기록하여 수여받은 상장이다.
기증자가 1983년 공주사범대학부속고등학교에 근무하면서 작성한 교무수첩이다. 담당 수업을 들어가는 반 학급 학생의 성적과 수행평가 점수 등이 적혀있고, 교무회의 중 나온 중요 내용을 필기한 부분도 눈에 띈다. 또한 본 자료의 내용으로 보아 당시에는 사대부중과 사대부고…
이철원이 가선대부 돈녕부 돈녕직에 임명될 때 법전에 따라 조부 李覺善을 통정대부 승정원 좌승지 겸 경연참찬관으로 증직하는 교지
1976년 제36회 공주군 추계 친목배구대회 개최요강이다. 당시 배구대회는 공주중동초등학교 교정에서 05/23 진행될 예정이었고, 본 자료에는 참가신청서 양식이 수록되어있다.
1967년 공주교육대학장이 발행한 교육공무원 보수 교육과정 수료증이다. 자료제공자의 부친은 공주교육대학에서 1967년 5월 8일부터 6월 3일까지 시행한 국민학교 2급 정교사 보수교육을 수료하였고, 이후 약 보름 뒤 국민학교 임시교원으로서 계룡면의 왕흥국민학교로 초임…
1974년 2월 18일에 계룡국민학교에서 발행한 민대순님의 상장이다. 6학년과 민대순이라는 이름이 기재되어 있으며, 맡은 일에 충실이 임하여 표창한다는 내용이다.
1999.11.10부터 삼흥고속에서 친절 및 봉사운동을 전개하며 승객에게 친절한 서비스 제공을 약속하는 안내문이다. 아울러 본 자료에는 공주에서 출발하여 동서울과 인천, 수원, 부천으로 향하는 버스의 시간표도 수록되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 정안면의 에 대한 메모이다. 금란구곡, 즉 정안면 대산리, 월산리, 문천리, 내산리 일대의 아름다운 9개 계곡에 대한 목록이 기록되어 있다. 메모지는 공주시에서 발행한 것이며, 윤여헌 교수는 9개 계곡을 다음과 같이 기록하고 있다.

1.…
1961년 계룡면에서 발행한 소액환금영수증이다. 환금액은 일금 일천오백환이며, 환금의 불려 또는 재도증서의 청구 등을 위해 송금인음을 증명하는데 필요하니 주의하여 보관하라는 안내사항이 기재되어 있다. 자료 우측 하단으로는 발행일자가 들어간 도장이 날인되었다.
윤여헌의 모두발언이다. '오늘 이 모임은 이른바 충남정신을 발양하고자 노력하고 계신 위원님 여러분과, 그동안 이 사업을 추진하는 과정에서 당면했던 문제점들을 되돌아보고 앞으로 보다 효율적인 방법을 모색하여 보려는데 그 목적이 있다'라고 시작한다.
일제강점기 금정(錦町)에 있는 일본 주류 판매점의 모습이다. 간판에는 '삿포로, 아사히'맥주를 취급한다는 팻말도 부착되어 있다. 일제강점기 금정은 1914년 군면통폐합에 따라 만들어진 욱정과 본정, 산성정, 대화정, 상반정과 함께 6개 정(町) 중의 하나로 지금의…
1965.06.10, 공주문화원에서 경북대학교 홀부라이트 교환교사로 재직 중인 멧슨 선생을 모시고 미국 과학 교육소개와 실험을 겸한 강연회를 개최한다는 내용의 문서이다.
통일신라시대에 사용된 갑사의 철당간과 지주의 모습이다. 제복과 양복차림의 인물로 보아 지역의 유지나 관료, 순사 등의 인물로 추정된다. 본 엽서는 조선의 명소 엽서시리즈 중 하나로 발행되었다.
일본 가카라시마에서 열리는 무령왕 탄생제 참가문의 국문용 초안으로 보여진다. 기념비 건립을 위한 모금활동 협조를 부탁하며 일정을 설명하고 있다. 두번째 장부터는 일문으로 된 내용이 이어지고 있다.