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1957년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 2,200환을 납입한 것을 증빙하고 있다. 영수하는 비목은 기재되어 있지 않으며, 3월분이라는 표기만 수기로 적혀 있는 것을 확인할 수 있다. 청구서를 받는 학생의 학년과 반, 성명은 금액 상단에 적혀있다.
1987학년도 제63회 졸업식에서 배포한 학사보고 안내서이다.
1957년 UN국연한협충남지부에서 발행한 영수증이다. 일금 일백원을 국연한협회비로 영수한다는 내용이 적혀 있다. 영수증 우측에는 금액, 이장확인란 등이 있다.
1965.10.25에 진행될 공주문화원 10월 교육강좌 안내문이다. 이번 교육강좌는 서울 미국 공보원의 후원을 얻어 동아일보 경제문제 논설위원 이동욱씨를 초빙하여 한국의 경제적인 근대화를 주제로 강의를 진행할 예정이다.
2002년 공주시지 활용 자료로 쓰였던 것으로 공주사범대학교에서 최원회에게 보낸 연하장이다. 연하장 겉면에 공주사범대학교 사진을 배경으로 우측에 '謹賀新年'이 써있고 좌측 하단에는 '공주사범대학 Kongju National Teachers College'이 적혀있다.…
일본의 스가야마 츠타카(獅山 慈孝)가 윤여헌 교수에게 보내온 장문의 편지이다. 신년인사를 하고 안부를 묻고 있다. 추신에 김대중 대통령의 노벨상 수상을 축하하며, 남북한이 하나가 되는 밝은 인간사회를 바란다고 쓰여 있다. 이로 미루어보아 2001년에 보내온 신년인사로…
1987년 5월 서해만이 재무과 지방행정주사로 재직 시 공주군수로부터 받은 표창장이다. 저축증대 운동과 새마을사업 수행에 기여한 내용이 기재되어 있다.
백제문화선양위원회위원장의 주재로 제 43회 백제문화제의 추진계획 , 예산안에 대해 토의한 회의록 / 백제문화선양위원회 참석명단 수록
공주에서는 시가지 정비계획에 따라 신작로를 새로 내고, 충남행정의 수부지로서 공주지방법원과 우편국, 경찰서 등 새로운 관공서가 들어섰다. 또 금강과 이어지는 제민천 하류를 개간하여 저습지의 활용도를 높였다. 먼저, 차와 사람이 안전하게 다닐 수 있는 도로가 확장되었다.…
무령왕과 백제문화에 대해 일본어로 작성한 문서다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 무령왕의 출신에 대하여
2. 무령왕의 인품
3. 일본과의 교류
4. 무령왕릉과 백제문화
5. 마치며
충남도청의 정문인 포정사 모습을 담은 사진그림엽서이다. 엽서에는 당대에 관찰당이란 특이한 명칭으로 작성한 것을 확인할 수 있다. 문루와 연결된 담장이 전통의 형상을 온전히 갖고 있으며, 포정사 앞 관아대로(現 감영길)의 건물과 도로망도 전통적인 형식을 갖춘 모습이다.…
기증자가 공주의 충효사와 덕천군 관련 유적지에 대한 기초정보조사자료를 모아놓은 파일이다.
1989년 3월 1일 대전일보사, 대전직할시 육상경기연맹, 충청남도 육상경기연맹이 공동 주최한 3·1절 기념 제18회 대전직할시 충청남도 내 고교대항 역전 경주대회에서 공주고등학교가 장려상을 입상하여 받은 상장이다.
1999년 11월 20일 충청남도테니스협회가 주최한 제10회 충청남도지사기 테니스대회에서 공주고등학교가 남자고등부 단체 부문에서 2위를 차지하여 받은 상장이다.
현재의 쌍수정 부근 성벽 위에서 제민천과 금강이 합수되는 금성동 일원을 바라본 사진그림엽서이다. 엽서 좌측으로 정지산과 그 뒤 연미산이 뚜렷하게 보인다. 이곳은 본래 금강물이 드나들던 저습지였는데, 제방이 축조되면서 개간이 이뤄졌다. 그 뒤 몇 채 되지 않지만 민가가…
1976.11.09, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제38차 이사회 및 총회 속기록과 참석확인서이다. 당시 회의를 통해 제1차 추경예산안을 심의의결하였고, 신임 이사장이 취임인사를 진행했다.
마곡사 기록자료 조사카드로 명부전에 소장된 정토종 포교당 시왕도-제3송제대왕에 관한 것이다.
1955년 공주 계룡면에서 발행한 제4기분 취득세 등에 대한 납입고지서 및 영수증이다. 일금 1896원을원을 4월 30일까지 면사무소에 납부할 것을 안내하고 있다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
일본 가라쓰시의 물류회사인 유한회사 우정환의 대표이사인 우라마루마사루(浦丸護)가 윤여헌 교수에게 보내온 연하장이다. 인쇄된 엽서형태로 우라마루가 특기한 내용은 없다.