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2009.5.12.자 공주대학교 경영대학원 최고경영자과정 강의자료이다. 윤여헌 공주대 명예교수이자 향토사연구연합회회장의 강의자료이다. 내용 1. 삼국유사에 기록된 공주에 관한 기사(수원사지, 향득사지(向德舍知) 할고공친(割股供親), 대통사에 관하여, 취리산 3국…
http://archives.kdemo.or.kr/isad/view/00810191
기증자가 1985년 공주사범대학부속중학교에 근무하면서 작성한 교무수첩이다. 담당 수업을 들어가는 반 학급 학생의 성적과 수행평가 점수 등이 적혀있고, 교무회의 중 나온 중요 내용을 필기한 부분도 눈에 띈다. 또한 본 자료의 내용으로 보아 당시에는 사대부중과 사대부고…
젊은이들이 장래에 대한 꿈을 가지지 않고 지금 이 순간을 즐기는 것을 지향하는 사회 현실을 분석하고 있다. 어린이들이 밝은 미래를 꿈꿀 수 있는 사회를 만들기 위해 어른들이 무엇을 하면 좋을지 진심으로 고민해야 한다고 한다.
1955년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로, 11,12월분의 수업료와 호국단비, 사친회비 일금 1,250환이 청구되었다. 하단의 세부명목에 의하면 각각 450환, 100환, 700환이다. 영수받는 학생의 학년과 반, 번호, 이름은 가장 우측에 기재되어…
부여군에서 주관하는 제 36회 백제문화제에 대한 행사개요와 문화제를 마친 소감, 행사비 지출내역 및 협력자명부, 백제문화제 기금 결성계획을 수록함
명함(6)
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 육십환을 사친회비 5월분으로 청구하였다. 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희님에게 단기 4286년 5월 20일에 발행하였다.
마곡사와 관련된 기초자료 중 인물에 관한 것을 발췌한 자료이다.
부여군에서 주관하는 제 35회 백제문화제에 대한 기본방침과 행사개요, 행사진행일정 종목 및 세부추진계획, 공개행사장 총화행렬도, 총화행렬 세부안내 및 사전준비사항을 수록함
윤여헌 교수가 이삼평 기념비 건립을 앞두어 일고하며 자필로 적은 기록이다. 윤용혁 교수의 화두와 함께 이삼평은 과연 공주 사람인가에 대한 고증을 살폈다. 메모의 본문은 3개의 단락으로 구분되었는데,

1. 동기: 일 비문에 1990년 건립한 연기군 이풍용 씨 역사 왜곡…
1951년 공주군 계룡면에서 발행한 군경세 납입고지서와 영수증이다. 고지서에 의하면 1월 20일까지 계룡면사무소에 일금 이만원을 납부할 것을 안내하고 있다. 고지서 및 영수증 모두 우측으로 발행연번, 리(里), 납세자명과 납부비목을 기재하는 양식으로 통일하였다.…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 사천원을 4/5월 분의 사친회비로 납부한 것을 알 수 있다. 발행한 연월이 단기로 기록되어 있으며 담임성명과 학부모의 성명도 기재하였다. 자료 상단에 점선이 있고, 도장 절반이 남아 있다.
1957년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로, 4,5,6월 간 3개월분의 수업료 일금 일천오백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주중학교 수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다. 상단에는 '공중'이라는 표기가…
공주 배다리(구 금강교)유적 조사 - 배다리(구 금강교) 관련 신문기사 이미지 (19)
본 자료는 기증자가 공주여자중학교에서 교직생활 중에 받은 1978년 8월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와…
치쿠시고성문화연구회에서 공주대 역사교육과 윤용혁 교수에게 보내는 편지의 사본이다. 가카라시마에서 열린 무령왕추모제에 참석해 주어 감사하고 앞으로 공주향토문화연구회와의 교류가 계속 이어지기를 희망한다고 밝히고 있다. 아울러 윤여헌 연구회 회장에게도 건강과 안부를…
일본 사가현 가카라시마 무령왕기념비 건립 추진 계획서이다. 기념비 건립취지, 추진방향, 세부추진계획으로 구성되어 있으며 마지막장은 무령왕교류진서정(鎭西町)실행위원회에서 공주시장에게 보낸 신년감사편지(한글). 가카라시마에 무령왕생탄기념비 건립 모금운동과 건립준비를 진행해…
마곡사 기록자료 조사카드 리스트 중 신문기사에 관한 것이다.