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91학년도 기성회 정기총회 개최 안내문 및 우편엽서
마곡사의 중심 법당으로는 석가불과 약사불, 아미타불이 모셔진 대웅보전과 비로자나불이 모셔진 대광보전이 존재한다. 대광보전 마당에는 라마교 양식의 풍마동이 올려진 5층석탑이 세워져 있는데, 현재는 일제강점기 때보다 탑의 위치가 희지천 쪽으로 남진했음을 알 수 있다.
일제강점기 공산성에서 출토된 금제불상 엽서이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 관련 강의자료이다. 문서의 서두부분에 2000년 7월 28일과 8월 1일의 교련반을 위한 강의내용이라고 기재되어 있다. 강의안에는 6.15남북공동선언에 대한 내용을 담고 있는데, 특히 남북연합에 관한 내용이 담긴 제2항을 설명하고 있다.
계룡국민학교에서 35회 졸업생인 진경희님에게 발행한 영수증으로, 일금오천원을 5,6,7,8,9월분을 청구하였다. 종별을 공란으로 두어 청구한 내역을 파악하기 어렵다. 단기 4285년 10월 2일에 발행되었다.
98년도 인문사회중점영역연구 신규과제 지원신청 공모안내
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철이 2014년 중동성당 부설 마리아 어르신대학 주관 '마르코와 함께 쓰는 나의 복음서' 성경 2년 과정을 개근하여 받은 상장이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을 5회 역임하였다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주 관련한 역사 문화 콘텐츠 기록이다. 삼국유사와 삼국사기에 나타난 공주로 수원사지, 향득, 대덕사, 제나회맹을 기재하고, 인조 파천이 남긴 것, 공주진우영, 봉황산, 계룡산, 용산구곡과 갑사구곡, 동학난 전적지, 김옥균 생가와 같은…
1955년 충남남도에서 발행하고 공주경찰서에서 공증한 도민증이다. 수록인물의 본적과 출생지, 주소가 적혀있다. 본 자료는 주민등록증 체계가 출범되기 이전의 국가신분증 체제를 엿 볼 수 있는 자료이다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모이다. 메모의 제목이 없어 어떤 목적으로 기재한 것인지, 언제 작성한 것인지 정확한 정보는 알 수 없다. 메모의 구성을 살펴보면 앞면에는 총 3가지 사항에 대하여 기록되어 있다. 먼저 일본인 아메미아히로스케의 공주 관련 변천 정보가 기재되어…
공주향토문화연구회의 1995년 사업계획서이다. 첫 장은 1.회원 연구발표회(격월), 2.회원 현지답사, 3.회지 발간, 4.국내외 단체교류, 5.초청 강연회, 6.학술세미나(공동연구발표회)로 구성되어 있다. 두번째 장은 공주향토문화연구회 주요활동계획. 1.회지간행,…
공주대학교 역사교육과 60주년 기념집 - 기억의 습작조 인터뷰(임주현)
1967.10.05, 공주문화원 회의실에서 진행된 제15차 이사회 회의 속기록이다. 본 자료에 따르면 신축원사 등기부 등록에 관한 안건이 논의되었다.
표창장(2)
1968년 공주문화원 청사신축 공사에 사비 95만원을 기부한 천흥락 명예 이사장을 기리는 공적비 제막식 초청장이다.
앞면은 윤여헌 교수가 일본 가라츠시에 무령왕탄생지가 있는 가카라시마를 방문한 후 우라마루 마사루(浦丸 護)에게 보내는 편지의 원고이다. 일본측의 환대에 감사하며, 특히 가라츠시까지 배웅을 해줘서 특별히 고마운 마음을 전했다. 또 무령왕기념비 건립과 관련해 구체적인…
이문호의 모친 '장분희'의 초상 시 작성된 조객록이다. 첫 장에는 '계묘 11월 18일', '조객록'이 적혀있다. 2~14쪽의 상단에 마을이름, 하단에 조의객의 이름이 기록되어있다. 마을에는 금천, 용목동, 문암, 적암, 임계, 동해, 청양, 합덕, 신양 등이 있다.…
국립공주박물관과 (재)중앙문화재연구원에서 실시한 제3회 역사문화아카데미 과정을 수료하였음을 증명하는 증서이다. 역사문화아카데미는 지역민들에게 평생학습의 기회를 제공하기 위하여 국립공주박물관의 특별전시와 연계한 다양한 주제의 인문학 강좌를 진행하는 프로그램이다. 제3회…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 우측에는 보호자명과 아동명을 기재하는 항목이 있으나, 보호자명은 작성하지 않았다. 납부금은 일백이십원인데, 소맥 몇 두 라는 항목을 지우고, 수기로 금액을 작성하여 도장을 찍었다.