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공주시에서 주관하는 백제문화제의 금년도 역점방향, 문화체육부 지정 전통 문화행사 종목, 행사종목 분류, 행사집행 조직구성 및 행사일정, 예산서, 행사 추진계획 일정표, 행사별 집행책임자 명단, 대외 혐조 요망사항, 연혁, 연도별 비교 평가분석, 삼대문화제 비교 평가분석
부여군에서 주관하는 백제문화제의 이전 행사와의 다른점 , 행사일정표 , 행사 종목별 세부계획, 역사문화행렬 세부계획, 홍보 및 시설 준비계획 , 일정별 계획과 백제문화제 연혁을 수록한 서류철
기증자가 이어령 박사 인터뷰를 발췌한 것이다.
어떤 일을 통해서 한일의 차이를 느꼈습니까?, 선생님께서 생각하시는 '한류'란? 이라는 질문에 대한 답변이 적혀있다.
분임토의 결과 보고서 표지
윤여헌 교수가 자필로 작성한 제2건국위원회 전체회의 인사말 메모이다. 총선이 실시됨에 따라 제2건국위원회가 정치적으로 이용될 수 있다는 점을 우려하여 그동안 진행되지 못했던 총회를 금회에 치르게 된 것에 대한 내용을 시작으로 인사말이 담겨 있다.
1952년 발행된 수기영수증으로, 일금 일만원을 전반비용으로 하여 선(先)영수한다는 내용이 적혀있다. 세로줄 노트에 우측에서 좌측으로 읽는 방식으로 적혀있다. 세로줄 노트 가장 오른쪽에는 계룡면사무소라고 인쇄되어 있다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 육십환정을 사친회비 7월분으로 청구하였다. 단기 4286년 7월 24일에 발행하였으며, 발행한 담임선생님과 아동의 성명이 가장 하단에 적혀있다. 계룡국민학교 33회 졸업생인 진우섭님에게로 발행되었다.
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1971년 9월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와 이름을…
1955년 기증자가 월산국민학교에 재입학하여 학년 과정을 끝마친 후 수여받은 졸업장이다. 기증자의 증언에 따르면 당시 광복과 한국전쟁이라는 큰 혼란을 겪으면서 과거에 초등교육과정을 마친 사람도 다시 교육을 받는 일이 발생하곤 했다. 기증자 역시 일제강점기에…
제57회 백제문화제 홍보영상 일어 나레이션 텍스트
1954년 기증자가 공주영명중학교를 졸업하면서 수여받은 졸업장이다.
부여군에서 주관하는 제 24회 백제문화제에 대한 부의안으로 행사계획안 보고와 논의확정, 각 분과 위원회명단을 수록함
1992년도 6월 월례회의자료(5차)
1942년 조선총독부 체신국에서 발행한 생명보험료 영수장으로, 생명보험가입에 따라 납부한 보험료를 영수하고 있다. 보험자와 계약자, 납부방법 등 적는 인적사항란, 병합불입, 주의사항란 등을 기재하는 곳이 마련되어 있다.
계룡국민학교 제43회 졸업생인 신갑승님의 4학년 어린이학교생활통신표이다. 행동발달상황 및 교과학습상황, 출결상황, 신검상황, 특활상황과 가정통신이 상세하게 기재되어 있다.
1927년 기증자의 아버지가 유구공립보통학교 5학년 과정을 마치고 수여받은 통지부이다. 학생 성적과 함께 수업증서와 재학증명서가 함께 기재된 것이 특징이다.
1923년 3월 충남도청 북측으로 설치된 충청남도 평의장이다. 도평의회 또는 도회로 불리던 위 기관은 조선총독부에서 외형상 지방자치를 위해 전국 13도에 설치한 자치의회였다. 충남도평의회는 1920년 10월 처음으로 출범했고, 광복 이후 폐지되었다.
백제 천도행사와 관련된 이벤트 기획에 관한 문서
공주문화원에서 실시하는 지방문화육성을 위한 문화예술강좌로 한성대학교 원형갑 교수가 '민중주의는 왜 사상계에서 사라졌는가'라는 주제로 실시한 강좌의 원고(교재)이다.