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세례증서(1) - 지인준
남궁화가 1990년 6월 15일부터 1992년 8월 20일까지 공주 무릉동 일대에서 작성한 일지이다. 기성품 일기장을 활용해 일지를 기록하였고, 하루의 일과를 번호를 붙여 개조식으로 작성하였다. 이동동선과 시간, 승차권 등 하루동정을 자세하게 기록하려고 노력한 흔적이…
공립공주학원 졸업증서
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 어떤 글의 목차로 추정된다. 그 내용을 살펴보면,
1. 전설 및 지명고
2. 향토사-산천형승, 향교 서원, 불사, 사우, 성곽, 봉수, 고적, 누정 탑비(탁본 및 해설), 인물
3. 토속자료-풍속, 민간신앙, 연중행사, 오락유희,…
부여군에서 주관하는 백제문화제의 집행위원명단, 행사비 수입부 및 행사비 지출부, 행사장소와 개요 및 행사일정을 수록함
자료제공자의 부친이 공주군 유구면사무소에서 면장으로 근무할 당시 생산된 문서철이다. 유구면사무소에서 시행한 행사 및 회의 등의 업무가 사진과 함께 상세 내용이 작성되어 있다. 업무 내용은 1989년~1992년 사이에 있던 유구면사무소 업무 및 행사 건이 주류를 이룬다.
마곡사 기록자료 조사카드로 마곡사 고방에 소장된 대공덕주금파당묘화지진의 조사카드이다. 본 자료는 금파당묘화의 초상으로 뒷면에 별도의 화기가 기록된 것이 특징이다.
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 산성동에 위치한 풍년상회에서 모임을 위한 청과를 구매한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 물가를 알 수 있다.
수부(受附)와 등기 목적, 원인일, 권리자의 성명과 주소 등이 기재되어 있다. 등기제에 의하면 소유자 이전 신청을 위해 서류를 작성하고 최종 확인을 위해 등기제를 신청한 것으로 추정된다. 오늘날 등기제 대신 등기신청을 마친 문서라는 뜻으로 '등기필'로 바뀌었다.
일본의 흥륭사의 유래에 대한 글이 A3용지를 반을 접어 양면으로 있다. 흥륭사는 스이코 덴노 시절, 임성태자가 창건한 절이라 전해진다. 제3쪽~제4쪽(제2장)은 빙상산 흥륭사에 대한 글과 함께, 오우치 문화의 귀중한 유산을 지키자는 구호도 적혀있다. 제4쪽과 제5쪽…
한국민속학회 입회원서 양식이다.
윤여헌 교수가 일본이라는 나라에 대해 개인 조사 연구한 것이다. 일본열도의 구성과 인구수, 쓰시마와 부산 간 거리, 일본인의 직업에 대한 긍지, 일본의 자연환경과 인문환경, 일본인의 성격, 혼네와 다테마에, 언어생활의 혼란, 우리의 반성이라는 주제로 적혀있으며, 뒷면…
백제문화제집행위원장 전준기가 김종의 외 76인에게 보내는 위촉장, 백제문화제를 백제문화재로 기재
1945년 광복 이후 발송한 것으로 추정되는 서울중앙통신중학교 발신, 동해의원 수신의 편지봉투이다. 후면에는 서울시 중구 태평로 1가 61번지의 서울중앙통신중학교의 도장이 찍혀있다. 현재 해당 장소에는 조선일보 교육센터가 위치해있다. 전면에는 충남 공주군 동해의원…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 물품 및 도서구입대장이다. 구입품의 이름, 구입일, 가격, 규격이 표로 정리되어 있는데, 가격이 엔화로 적힌 것으로 보아 일본에 머물렀을 당시에 작성한 것으로 추정되며, 생활가계부와 같은 성격이 강하다. 제1쪽부터 제4쪽까지는 물품목록이다.…
부여군수가 제 31회 백제문화제 행사를 위하여 백제문화 선양위원회를 개최한다는 공문
1989년 공주군 민속지 제작을 위해 공주문화원에서 제작하여 조사원에게 배포한 기초설문조사지의 양식이다.
공주 배다리(구 금강교)유적 조사 - 배다리(구 금강교) 관련 신문기사 이미지 (9)