기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5244건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
마곡사 기록자료 조사카드 중 대원암 관음전에 소장된 시주기에 관한 것이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 문헌 목록이다. 메모에는 충청남도 공주목접노비관비거접명록, 영학원거존절목, 백장절목, 금성시집 등의 문헌목록이 기재되었다. 또, 우측에는 1848년 조득림 충청감사, 을축년 오봉돈, 오상천이라는 내용도 기록되어 있다.
파평 윤씨 세계도이다. [근거] 창세(참판공)이라고 적혀 있는데, 이는 검색해보니 파평 윤씨 노종파 윤창세 씨이다.
2009년 11월 20일 공주대학교 백제교육문화관에서 진행한 한얼문화유산연구원 개원 5주년 기념 국제학술대회 초청장과 봉투이다. 일시, 장소, 진행일정이 적혀있다.
1952년 공주영명중학교 입학확정통지서이다. 국가고사 성적표와 등록금을 납부하고 선발 자격을 충족한 수험생에게 영명중학교 제1학년 입학을 허가하는 통지서이다. 수험번호와 성명이 기재되어 있고 입학에 필요한 소정의 수속을 진행하도록 안내하고 있다.
공주에 사는 전주이씨 덕천군파 후 참판공파 후손들이 사용하였던 승경도이다.
1962년 한글날을 기념하여 진행할 백일장 개최를 알리는 공문과 참가를 독려하는 공문이다. 당시 한글날 기념 백일장은 공주문화원 개원 5주년을 기념하여 진행했다.
1985년 한국전기통신공사에서 발행한 전보용지에 졸업 축하 내용을 작성하여 송학리 272번지의 이희숙 씨에게 발송한 전보이다. 전보용지 표지는 무궁화 사진이 삽입되어 있으며, 내지에는 발신국과 수신자 주소, 수취인 정보 및 전보내용이 작성되어 있고 의당우체국 도장이…
계룡국민학교 제50회 졸업생 김순준님의 2학년 학교생활통지표 및 수료장이다. 교과학습발달상황 및 행동발달상황, 출석사항, 특별활동상황, 신체발달상황과 가정으로 보내는 통신의 내용이 기재되어 있다. 수료장은 2학년 과정을 수료하였다는 내용이 기재되어 있으며 1968년…
축사(1) : 지인준 서무과장 퇴임식
마곡사 기록자료 조사카드 중 '영산전불량축원책'에 관한 것이다. 마곡사 영산전을 새로 중수하고 올린 축원문이다.
충청남도 새마을회 임원(제13차 이사회 참석대상) 명부
이인보통학교에서 발급한 졸업증서이다. '보통학교 6개년 수업연한의 전교과를 졸업하였음을 증명한다'라는 내용으로 되어 있고, 해당 학생의 이름과 생년월일, 졸업증서 발급 날짜, 당시 이인보통학교 교장의 이름이 기재되어 있다. 이인초등학교는 1913년 5월 1일…
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 고려조 말기의 인물인 강호문의 한시 '웅진도'와 홍량호의 한시 '쌍수정'이다. 한시의 본문은 아래와 같다.

[웅진도]
江水茫茫入海流
강물은 아득하여 바다로 흘러 들어가고,

靑山影裏一扁舟
청산의 그림자 가운데 일엽편주…
충청남도에서 주관하는 백제문화제의 위원목록, 행사일정표, 진행계획표를 수록함
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로 조선시대 병제로 충남도내에 위치한 육군과 수군에 대한 내용, 가휴 조익 선생, 호서양사재거접절목 등 공주 역사에 관한 내용이 기술되어 있다.
백제문화공주부여대전선양위원회에서 주관하는 백제문화제의 인사말과 각 지역별 문화제일정표를 수록함
1983년 공주군교육장의 명의로 발행된 인사발령통지서이다. 우성중학교에서 근무하는 해당 교사의 공주중학교 근무를 명한다는 내용이 기재되어 있다. 발령을 안내하는 공주군교육장은 관련 법령에 의거하여 충청남도 교육위원회의 행정권한을 위임받아 안내한다는 내용이 명시되어…
윤여헌이 오노(大野)에게 보내는 편지의 초안문이다. 오노의 안부를 물으면서 건강해지기를 바란다고 안부를 묻고 있다. 또한 공주로타리클럽의 방문회장 최현수 씨를 소개하는 내용도 일부 있다.