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1930년도 반포공립보통학교 제5학년 임월수 학생의 통신부이다. 통신부는 일제강점기 성적통지표를 일컫는 말로, 성적표, 근태표, 신체검사, 통신문 등이 적혀 있고, 축일과 제일, 주의사항 등이 인쇄되어 있다. 맨 마지막 페이지에는 보통학교 수료연한 6개년 중 제4학년의…
마곡사 기록자료 조사카드 중 청련암 인법당에 걸려있는 '마곡사청련암도금화탱시주현판'에 대한 것이다.
제24회총회 야마구치에서 개최
무령왕생탄제에 참가하다
무령왕릉 출현 40주년기념강연회
외신왕래(선배, 동기부터) - 윤 여헌씨, 이 화영씨
동·서·남·북
헤이세이 22년도 결산보고서
공주회 회칙
역원명부
편집후기
회원명부 24년 1월 현재
조선일보에 보도된 '충남도시찰단->일본아스카문화권의 교류 추진. 금년(2007년도)부터 공주, 부여에서 공동개최되는 백제문화제와 일본 왓소축제에 상호 참여하기로 했다'라는 정보와, 나라 문화관광교류 등 정보가 간단히 있다. 특히 나라에 대해서는, 아스카->나라의…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 카드형의 강의안으로 낱장의 카드 한장이 떨어져 나간 것이다. 앞면에는 행정기관의 자유권, 뒷면은 행정법상의 법률관계가 담겼다.
公州에 사는 이종욱이 22세 때 작성한 시권과 名紙
1961년 대전시공설운동장설립추진위원회에서 발행한 회비납부서이다. 공주군 계룡면 유평리에 거주하는 진상옥 님에게 발행하였으며, 위원회비 일금 100환을 단기 4294년 3월 25일까지 계룡면사무소에 납부할 것을 안내하고 있다. 전표 우측에는 발행연번, 납세자명을…
2000년대 초, 계룡산 갑사 입구의 단풍이 내려앉은 모습이다.
연도미상의 윤여헌교수님 투고지이다. 1. 동기: 무령왕릉 발굴을 계기로 백제문화의 진가가 널리 알려졌지만 이에 따른 연구는 미흡한 실정이라 웅진문화동호회 모임을 갖게 됨), 2. 조직 및 활동: 1988.3. 웅진문화연구회(熊津文化同好會(가칭)) 발족, 추후 동호회…
1946년 제20회 공주중학교 졸업식과 관련한 안내문서이다. 내부에는 졸업대상자의 진학과 명단이 담겨있다.
일제강점기 충남도청으로 향하는 욱정거리의 모습을 사진그림엽서로 제작한 것이다. 본 자료는 현재의 대통교 위에서 촬영한 것으로 추정된다. 당시 거리의 활기찬 모습을 엿볼 수 있다.
이 메모는 2016년 9월 간행된 윤여헌 교수의 공주지역사연구 회고록 책의 서문를 자필로 작성한 초고이다. 그 내용은 아래와 같이,

"이 글들은 우리 고장에 대하여 평소 필자가 발견했던 글들을 모아 엮은 것이다. 우리고장 공주는 백제 웅진시대의 서울이었을 뿐…
이케노보 야스코 관련 간담회 질의 사항이다. 1.공주와 일본과의 교류현황 소개 2.백제시대의 공주 소개와 질의 사항(예), 부탁사항으로 구성되어 있다. 질의사항은 1.공주방문에 대한 개인적 소감 2.일본의 여성 정치인으로서의 어떠한 생각을 가지고 정치활동을 하고…
부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 세부추진계획과 식순별 세부 행사진행에 대한 설명을 수록함
윤여헌 교수가 우리의 윷놀이를 일본어로 적어놓았다. 윷을 만드는 방법, 그리고 게임방법이 적혀있다.
1955년 정안국민학교의 제4학년 수료대장이다. 내지에는 졸업자들에게 부여된 증서번호, 수료연월일, 주소, 생년월일, 성명, 호주 등을 기록하였다.
마곡사 대웅보전의 모습이 마곡사 관광기념 엽서로 제작되어 발행되었다.
계룡국민학교 제43회 졸업생 신갑승님의 졸업장이다. 본교 6개년 과정을 졸업하여 수여한다는 내용으로, 졸업자의 생년월일도 기재되어 있다.