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1957년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 4,400환을 납입한 것을 증빙하고 있다. 1,2월의 호국단비 및 사친회비를 영수하였다는 내용이 기재되어 있으며, 청구서를 받는 학생의 학년과 반, 성명은 금액 상단에 적혀있다.
남궁화가 1963년 쓴 보덕일지이다. 이때는 성주와 공주를 비롯해 남한 곳곳을 일주하며 일지를 적었다. 기성품으로 제작된 일기에 일지를 작성하여 왼쪽으로 책장을 넘기는 구조이다. 앞부분에는 하루일과를 기록하였으며, 뒷부분이 부록에는 가계부와 남궁씨종친회원명단 등이…
무령왕 탄생 기념비 건립 계획을 검토하여 문제점을 적은 문서다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 기념비 비문의 문제
2. 기념비의 부속문 초안
3. 기념비의 외양
4. 탄생기념 조형물
5. 역사개요 및 한일 참여자 명단석
6. 정리
7. 결론
마곡사 내 불자가 기도를 드린 자리인 길자리 모습이 마곡사 관광기념 엽서로 제작되어 발행되었다.
1954년 공주 계룡면에서 발행한 의료이용조합비 납입고지서 및 영수증이다. 일금 육십원을 1월 12일까지 면사무소에 납부할 것을 안내하고 있다. 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 백련암 법당에 소장된 독성도에 관한 카드이다. 본 자료는 1913년 03월 26일 금호당 약효가 제작하여 마곡사 백련암에 독성탱화를 봉안하였다.
1991년 6월 29일 중앙관광호텔에서 있었던 제13회 로터리클럽 3680지구협의회가 열렸다. 본 문서는 '로터리 클럽'에 대한 윤여헌 교수 개인 조사연구이 담긴 친필 문서이다. 로터리 클럽의 이념, 역사, 국제적 추세에 대한 여러가지 다양한 정보가 적혀있다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 납부금 5,000원이며, 발행한 연월이 단기로 기록되어 있으나, 종별과 월분 항목은 공란인 상태이다. 담임 란에는 성명대신 도장이 찍혀있다. 계룡초등학교 31회 졸업생인 진영섭 님에게 발행된 영수증인데, 한자로 성명이 잘못…
마곡사 기록자료 조사카드로 마곡사 고방에 소장된 '충청남도공주군태화산마곡사대웅보전삼존불상개금중수기'에 관한 것이다. 대웅보전에 봉안된 삼존불상은 마곡사 창건 초기인 1280년 전부터 존재했는데, 세월의 흐름으로 금의가 탈락했다. 이에 1913년 1세 주지 장보명 화상이…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 육십환정을 사친회비 6월분으로 청구하였다. 단기 4286년 7월 14일에 발행하였으며, 발행한 담임선생님은 성명을 기재하지 않고 대신 도장을 찍었다. 계룡국민학교 33회 졸업생인 진우섭님에게로 발행된 것을 확인할 수…
석사학위 청구논문 심사위원 추천의뢰
2012년 제11회 무령왕 축제참가자 모집을 위한 안내문이다. 일정은 2012.6.1.~6.5.이며, 여정은 공주~부산~가라/가라츠~가카라시마~우레시노/우레시노~나가사키~아소산/아소산~후쿠오카/후쿠오카~공주 일정으로 구성되어 있다.
2000년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
윤여헌 교수가 옮겨적은 한시 금강승의 본문이다. 실제로 알려진 본문의 글자와 다소한 차이가 있으나 대략적으로는 내용이 일치한다. 한편, 메모지로 사용한 종이는 공주대학교 재학시절 사용하였던 시험 답안지이다.
기증자가 이어령 박사 인터뷰를 발췌한 것이다.
어떤 일을 통해서 한일의 차이를 느꼈습니까?, 선생님께서 생각하시는 '한류'란? 이라는 질문에 대한 답변이 적혀있다.
1997년 공주향토문화연구회 세미나 안내 문서이다. 세미나 순서, 일시, 장소에 대한 안내사항과 함께, 무령왕릉에 대한 요약문을 복사하여 붙여 놓았다.
1978년 공주군 우성면 상서리에 거주하는 주민이 노인회원들의 회원비를 관리하기 위해 만든 새마을금고 보통예탁금통장이다. 날짜 및 예탁금 등의 내용을 모두 수기로 기록하고 도장을 찍어 증빙하였다.