기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5244건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
7.7회의 규약, 명단, 악보
본 자료는 기증자가 공주대학교 사범대학 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1981년 6월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는…
1987.02.09, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제55차 정기총회 회의록이다. 총회를 통해 1986년도 사업실적보고와 예산결산심의를 진행하였으며, 1987년도 사업계획과 세입세출 예산안 심의도 병행했다.
1980년 기증인의 근무지를 민원실에서 민원창구로 이동하는 발령통지서이다.
공산성에서 금강을 향해 북향으로 지어진 영은사는 1457년(세조 3) 묘은사(妙隱寺)라는 이름으로 창건된 후, 임진왜란 때 승군의 거점이 되었던 곳이다.
1970.04.25, 공주문화원 주최로 공주사범대학에서 진행한 제32회 공주 관내 친목배구대회의 입선자 명단이다.
1956년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 2,800환을 청구하는 내용이다. 영수증 하단에 의하면 5월분의 수업료, 호국단비, 사친회비 등의 비목이 인쇄되어 있고, 이를 청구하고 납입한 것으로 표기되어 있다. 청구받는 학생의 학년과 반, 번호 및…
1968년 11월 16일 공주군농협조합장 업무용 차량 구매가격 일금 칠십만원을 지불하여 윌리스 짚 차량을 구매한 것을 증빙하는 문서이다. 지불회의서에는 연도 및 지출비용의 편성 과목, 관, 항, 목 등과 청구인, 영수자 등 상세한 내용이 적혀 있고 도장을 찍어 이를…
1955년 공주군 계룡면에서 발행한 납세고지서이다. 전표에 의하면 발행연도 및 납세자의 성명, 리(里)가 적혀있고, 다음칸에 조세명인 '갑종제1종토지수득세'가 인쇄되어 있다. 이하로 납부해야할 정조(正租)을 기입하는 란이 있다. 계룡면 유평1리 진상옥 님에게 청구된…
일본의 짧은 시 형식에 대한 자료이다. 1. 하이쿠 / 2. 센류 / 3. 와카 / 4. 이로하 우타 / 5. 번역시 / 6. 北原白秋(기타하라 하쿠슈)의 歸去來(귀거래)
1983년 문교부 장관 명의로 발행된 교원자격증이다. 관련교육법의 자격기준에 의하여 중등학교 1급 정교사의 자격이 있음을 인정하고 이 증서를 수여한다는 내용이 기재되어 있다. 충청남도 교육위원회 교육감이 분교부 장관의 권한을 위임받아 직인을 찍었으며 검정종별,…
일제강점기 계룡산 동학사의 전경이다. 전국적인 비구니 수련사찰로도 유명한 동학사는 통일신라 때 창건되어, 고려 건국기 도선국사가 왕실의 원당(願堂)으로 중창했다. 또한 조선시대에는 전통사찰의 모습 이외에도 정몽주와 이색, 길재의 초혼제를 지낸 삼은각, 단종과 그의…
무령왕과 백제문화'라는 제명의 교재용 자료이다. 무령왕의 출생에 대한 3가지 설, 무령왕의 신체, 일본과의 교류, 부장품을 중심으로 한 무령왕과 백제문화를 내용으로 하는 자료가 제1쪽부터 제7쪽까지 있으며, 제8쪽은 '무령왕교류진제이정실행위원회'의 자료를 인용해…
마곡사 기록자료 조사카드 중 대웅보전에 걸려있는 '충청우도공주태화산마곡사대웅전현판'에 관한 것이다.
1986년 독서대제전을 맞이하여 독서대합창이란 명칭의 행사가 공주문화원에서 진행됨을 알리는 내용과 초대권, 회원가입 양식 등이 수록되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 무령왕 관련 메모이다. 무령왕의 출신과 왕통에 대한 사료 검증과 일본서기와의 교차 검증 내용이 기재되어 있다. 김재붕의 연구를 바탕으로 정리되었는데, 메모의 앞장에 김재붕: 무령왕과 스미다하치만궁(신사)이라고 쓰여 있다. 한편, 메모지에…
공주향토문화연구회 우편 봉투이다. 발신인은 인쇄되어있고 수신인은 적혀있지않다.