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기증자가 '공주의 전통마을 8'에서 정안면 월산2리 부분을 발췌하였다.

목차
마을의 노제와 산제
기증자가 이어령 박사 인터뷰를 발췌한 것이다.
어떤 일을 통해서 한일의 차이를 느꼈습니까?, 선생님께서 생각하시는 '한류'란? 이라는 질문에 대한 답변이 적혀있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모이다. 메모의 제목이 없어 어떤 목적으로 기재한 것인지, 언제 작성한 것인지 정확한 정보는 알 수 없다. 메모의 구성을 살펴보면 앞면에는 총 3가지 사항에 대하여 기록되어 있다. 먼저 일본인 아메미아히로스케의 공주 관련 변천 정보가 기재되어…
부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 세부추진계획과 식순별 세부 행사진행에 대한 설명을 수록함
1975년 3월 서해만이 공주군 반포면 지방농림기원으로 재직 시 치산녹화사업 수행에 기여하여 공주군수로부터 받은 표창장이다.
단기 4889년(1556), 대한민국정부가 발행한 일백환권의 오분리 건국국채증서이다. 재무부장관 명의로 발행되었으며, 앞면에는 채권에 대한 이자, 원리금, 효력 등 안내사항이 기재되어 있고 후면에는 원리금상환지불액표가 기입되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 웅진백제의 중국남조와의 관계에 관한 메모이다. 기록에서는 남조와의 관계를 설명하기 위해 도자기와 청자양형기, 전문도기를 제시하였으며, 웅진 백제시대에 남조가 미친 영향에 대해서도 개략적으로 기록해 두었다.
고마나루에 관련된 문서이다. 목차는 다음과 같다.

목차
머리말
곰사당은 강신을 제사했다.
곰신앙과 고마나루
충청(공주)감영
인조파천이 남긴 것
영명중학교 납부금 장부로 1958년 4~12월, 1959년 1~3월까지의 내역이 기록되어 있다.
화마루공소 구술조사 사례자인 최인철이 2014년 중동성당 부설 마리아 어르신대학 주관 '마르코와 함께 쓰는 나의 복음서' 성경 2년 과정을 개근하여 받은 상장이다. 최인철은 모태 가톨릭 신앙인으로 1999년부터 2012년까지 화마루공소 회장을 5회 역임하였다.
2000년대 초 계룡산국립공원에서 관광용으로 제작한 엽서 중 계룡산 은선폭포의 모습이다.
1997.3.30.일자 공주사랑시민모임 3차 답사인 답사자료이다. 주요 수록내용으로 1.어원의 해석 2.곰사당(웅진당,웅진용당) 3.웅진도독부 4.복원한 충청감영,포정사 및 공산아문 동헌으로 구성되어 있다.
1962년 기증자의 부친이 장기면에 납부한 지방세 영수증이다.
2009년 제2회 충남향토사대회를 공주향토문화연구회 주관으로 개최하게 된 것에 대한 윤여헌 교수의 개회사 원고이다. 윤여헌은 2009년부터 충남향토사연합회 제2대 회장이 되어 활발한 연구활동을 이어나갔다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 대원암 관음전에 소장된 시주기에 관한 것이다.
광복회의 정관으로 1965년 4월 1일에 제정하여 2010년 5월 28일 최종개정하였다.