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이 문서는 윤여헌 교수가 일본서적의 한 부분을 자필로 필사한 것으로 추정된다. 왼편에 'S. 숫자'를 별도로 표기하였는데, 본책의 페이지를 뜻하는 것으로 추정되나 정확하지 않다. 책의 제목은 알 수 없으나, 제4장과 5장이 필사되었다. 앞부분의 필사한 내용은…
1980.03.22, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제44차 정기총회 속기록이다. 당시 회의에서는 1979년도 사업실적보고와 세입세출결산안 의결, 감사보고를 진행했다. 더불어 1980년도 세입세출 예산안을 논의하고 사업계획서를 의결했다.
1990.02.23, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제61차 정기총회 속기록이다. 당시 회의를 통해 1989년도 사업실적보고 및 세입세출 결산안 심의가 이뤄졌고, 1990년도 사업계획서와 예산안 심의도 병행했다.
윤여헌 교수가 작성한 자필 메모이다. 서두에는 서파 오도일의 이력이 기재되어 있다. 그 이후에는 조선후기 문인 이규상의 문집 '일몽고(一夢稿)'의 서문과 문원록 등의 원문이 담겨 있다. 문서는 모두 네 장으로 구성되어 있으며 그에 대한 세부적인 내용은 아래와…
1986년 공주문화원에서 제1차 특별문화강좌를 개최하면서 발송한 초청장이다.
1993년 충청남도 공주교육청에서 주최한 제4회 시.군내 국민학교 학생음악경연대회에서 공주금학국민학교 학생들이 중창부문 은상을 받은 상장이다. 교명 하단에는 지도교사명도 기재되어 있다.
공산성에서 금강을 향해 북향으로 지어진 영은사는 1457년(세조 3) 묘은사(妙隱寺)라는 이름으로 창건된 후, 임진왜란 때 승군의 거점이 되었던 곳이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 라는 제목으로 자신의 소신을 담아 바로잡아야 공주역사문화를 간단하게 목록으로 정리하였다. 전면에는 메모의 제목과 함께 그 아래에 총 9개 건에 대한 의견을 정리해 두었는데 그 내용은 아래와 같다.

1. 백제사신도 및 적당한…
김휘집은 충효가문에서 태어나 스스로 정훈을 지을 정도로 충효를 중시하여 부모에게 정성으로 효를 다하였다. 특히 부친의 병에 손가락을 잘라 그 피로 연명케 하였으며, 아버지가 돌아가시자 지근에서 3년동안 시묘살이를 하였다. 또한 모친의 병환에 잉어를 잡아 봉양하여 효염을…
1970년 새해를 맞아 신년 교례회 개최에 많은 이가 참석할 수 있도록 협조를 요청하는 안내 공문이다
마곡사 기록자료 조사카드 중 고방에 소장된 영산전 신중도에 관한 조사카드이다.
1961년 공주 계룡면 주민에게 발행된 조선일보 6월분 정기구독권에 대한 영수증이다. 영수증에 의하면 구독료 육백환이 청구되었다.
공주시에서 실시한 '공주 시민대학 마을가꾸기 심화과정' 수료증서이다. 공주 시민대학 마을가꾸기 심화과정은 '마을가꾸기 아카데미 교육'을 통해 교육받은 수료생들 중 원도심 생활권자를 대상으로 교육생을 선발하여 활동가로서의 역량을 갖추기 위한 교육프로그램을 운영하였다.
일제강점기 본정(本町), 즉 지금의 중동 무령로의 옛 모습이다. 공산성에서부터 남북으로 길게 뻗은 대로로 일제강점기 이전에도 나있던 것을 토대로 더욱 확장하여 길 양편으로 여러 상점이 들어섰다. 멀리 공산성 쌍수정이 희미하게 보인다.
1989년 공주시 교육청에서 주최한 제5회 학교 간 경기대회에서 귀산국민학교 노영화 학생이 여국6부(멀리뛰기)부에서 2위를 기록하여 이를 표창하는 내용의 상장을 받았다.
호남고속철도 『천안분기 공주역사 건설』 당위성
동지사와 조선총독부'라는 제명 아래 김태성이 발표한 장문이다. 앞 두 쪽은 전문이고, 뒤부터 쪽번호가 달린 것은 본문이다. 동지사(도시샤) 중 조선총독부에 가담한 사람들을 중심으로 내용이 전개된다. 동지사 자체가 일본 내 기독교계 단체이므로, 조선기독교 관련 내용도…
공주대학교 역사교육과 60주년 기념집 - 기억의 습작조 인터뷰(임주현)