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본 자료는 기증자가 공주여자중학교에서 교직생활 중에 받은 1979년 1월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와…
마곡사 기록자료 조사카드 중 명부전에 소장된 정토종 포교당 시왕도-제1진광대왕에 관한 것이다. 본 자료는 원래 1928년 충남 논산군 계룡산 정토종 포교당에서 새로 조성하여 본사에 봉안한 것이다.
공주대학교 교육대학원 교육학석사 성적표이다. 학번과 인적사항, 소속학과, 지도교수, 이수과정, 전공, 입학사항 등이 상단에 표로 기재되어 있다. 1989년도 1학기부터 1991학년도 1학기까지의 성적이 기록되어 있고 1998년 7월 1일에 발급되어 이를 증명함을…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모이다. 메모의 제목이 없어 어떤 목적으로 기재한 것인지, 언제 작성한 것인지 정확한 정보는 알 수 없다. 메모의 구성을 살펴보면 앞면에는 총 3가지 사항에 대하여 기록되어 있다. 먼저 일본인 아메미아히로스케의 공주 관련 변천 정보가 기재되어…
공주군 계룡면 향지리의 주민이 보관하던 봉투로, 공주읍사무소에서 발행한 봉투이다. 봉투 앞면 하단에 삽입된 광고로 보아 공주시 중동 128번지 유진상가에 있던 정보석(精寶石)이란 업체에서 협찬으로 제작된 것으로 추정된다. 민원업무와 관련하여 제증명 수수료, 주민등록증…
1968년 제3회 김달수 의원기 쟁탈 전국 남녀 종합웅변대회 개최를 알리는 안내문이다.
1967년도 반포국민학교 도서위원으로 근무하던 서민식 연구자가 작성한 교육연구실천록이다. 교육연구대회 안내 공문, 개인적인 총평, 연구방법, 평을 비롯하여 교육과 관련한 공문, 연구과제 등 교육과 관련된 연구성과를 철해놓았다.
공주 배다리(구 금강교)유적 조사 - 25000분의 1 지도 금강 및 공주구시가지 전체
1981년도 공주군교육청에서 발행한 장학지도계획을 편철한 문서이다. 장학지도의 계획, 목적, 방침 및 단계별 지도방법, 학교분담내용, 유의사항 등의 내용이 적혀있다.
윤여헌이 자필로 작성한 메모로 공주 관광 코스가 적혀 있다. 본인이 직접 소개하는 공주 관광 코스, 놀이관광 코스, 스쳐가는 관광 코스를 주제로 성내마을, 머무는 관광을 위해서, 시내관광, 도자기도 직접 만들어가는 관광코스가 담겨 있다.
충청남도교육청의 혁식담당관에서 계획한 이다. 이 문서의 구성내용은 다음과 같다.
1. 학교자율화 그간의 경과와 성과
2. 2009년 학교자율과 여건 및 추진방향
2-1. 학교자율화 여건
2-2. 추진방향
3. 2009년 학교자율화 중점추진계획
3-1.…
2009년도 국립공주박물관의 주요 사업 자체평가 결과보고서이다. 목차는 다음과 같다.

교육 및 문화행사로 열린박물관 운영
1. 사업개요
2. 잘된 점
3. 개선 및 보완이 필요한 사항
4. 추진단계별 심사 분석

시설관리
1. 사업개요
2. 잘된 점
3. 개선 및…
1971.03.19, 공주교육대학교에서 제1회 공개 강연회를 공주문화원에서 개최함을 알리는 초청장이다. 당시 박용진 교수의 '공주지역의 역사-문화적 성격'과 나도승 교수의 '공주지역 개발의 문제'라는 주제 강의가 이뤄졌다.
장학사인 기증자를 초등학교 교장으로 임명하는 문서이다. 임용기간이 기재되어 있고 하단에 대통령 직인이 찍혀있다.
시미즈키타 로타리 클럽 회장인 유이 타케하루(油井 武治)와 관련한 문서이다. 유이 타케하루의 약력, 저서, 논문, 강연에 대한 설명이 적혀있다.
2012년 윤여헌 교수가 국가기록원으로부터 지방기록물 연구와 보존 기여 공로를 인정받아 대통령표창을 받게 되었다는 보도자료 원문이다. 이외에 윤여헌 교수의 이력과 향토사학자로서의 삶, 나태주 공주문화원장이 인터뷰한 자료도 있다.
제2449호 임마누엘교회 소식지
1982년 공주군 교육청에서 주최하는 제1회 교육장기 쟁탈 육상경기대회에서 귀산국민학교가 국민학교 남자부 종합 준우승의 성적을 거두어 수여받은 상장이다.
계룡국민학교 제50회 졸업생 김순준님의 6학년 아동발달상황통지표이다. 교과학습발달상황 및 행동발달상황, 출석사항, 특별활동상황, 가정으로 보내는 통신의 내용이 기재되어 있다.