기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5244건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
전주이씨 덕천군의 18세손 '은(殷)'자돌림 자손들의 친목회인 '은행회(殷行會)'의 1998년도 결산보고자료이다. 회비수입지출내역, 회원주소록, 회원의 회비납부내역 등이 수록되어 있다.
2000년대 초 공주우체국에서 관광용으로 제작하여 배포한 공주 계룡산 사진엽서이다. 울긋불긋 물든 계룡산 삼불봉 능선 일대의 단풍을 확인할 수 있다.
명국삼장비는 정유재란이 발발한 1598년 공주에 주둔하며 공주사람을 보호하던 명나라 세 장수 제독 이공과 위관 임제, 유격장 남방위의 업적을 기리기 위해 건립한 것이다. 비문에는 명의 장군 이제독이 일본 장수 고니시 유키나가(小西行長)와 가토 기요마사(加藤淸正)를…
2001.5. 공주향토문화연구회 월례회 자료이다. 제목은 윤여헌 교수의 친필메모로 쓰여져 있다. (1)米芾(미불,1051~1107) (2)趙孟부(조맹부,1254~1322) (3)董其昌(동기창,1555~1636)의 연혁과 서체(글씨)의 관해 설명하는 글이다.
1927년 개최된 사종품평회에서 공주군 주외면 봉정리에 사는 김휘집이 면입모(棉立毛) 품평부분 4등을 하여 받은 상장이다.
우금의 어원에 관한 문서이다. 목차는 다음과 같다.

목차
서론
'우금'의 어원
과학적인 견해들
1985년 한국전기통신공사에서 발행한 전보용지에 졸업 축하 내용을 작성하여 송학리 272번지의 이희숙 씨에게 발송한 전보이다. 전보용지 표지는 무궁화 사진이 삽입되어 있으며, 내지에는 발신국과 수신자 주소, 수취인 정보 및 전보내용이 작성되어 있고 의당우체국 도장이…
1952년 공주군 계룡면에서 발행한 제2기분 임야세 영수증으로, 일금 구백원을 영수하였다. 전표 상단에 '영수증'이라고 표기되어 있으며, 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있고, 금액과 세금 명목이 상세히 적혀있다.
공주영명중학교 서무과에서 1953년에 발행한 영수증이다. 원래 영수증에 인쇄된 내용은 수업료였으나 수기로 신전비(薪田費)라고 기재해 놓았다. 청구한 금액 일금 육만원이며, 오만원의 숫자를 잘못 기재하여 지운 흔적이 있다.자료 하단에 영수받은 학생의 성명이 적혀 있다.
명함(23)
1924년 4월정사홍을 추숭하기 위하여 한 목소리를 내자고 노성 궐리사 유회소 재임 전 참봉 박병문(朴炳文)외 26명이 각 군의 서원과 사우에 보내는 통문. 정사홍의 가계와 행적이 수록되어 있고, 궐리사 인장이 찍혀 있다.
백제문화선양위원회위원장의 주재로 제 43회 백제문화제의 추진계획 , 예산안에 대해 토의한 회의록 / 백제문화선양위원회 참석명단 수록
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 라는 제목으로 자신의 소신을 담아 바로잡아야 공주역사문화를 간단하게 목록으로 정리 하였다. 총 19가지를 제언사항으로 다루었으며, 추후에 몇 가지는 빨간색 또는 검정색으로 중선을 그어 삭제하는 의미를 담았다. 주로 언급된…
마곡사 기록자료 조사카드 중 명부전에 소장된 정토종 포교당 시왕도-제1진광대왕에 관한 것이다. 본 자료는 원래 1928년 충남 논산군 계룡산 정토종 포교당에서 새로 조성하여 본사에 봉안한 것이다.
백제문화공주부여대전선양위원회에서 주관하는 백제문화제의 인사말과 각 지역별 문화제일정표를 수록함
1933~34년경 공주의 교육실황을 담은 엽서 시리즈 중 하나이다. 가장 상단부에는 공주고등보통학교(現 공주고등학교)이며, 중간에는 충남도청 이전의 보상책으로 개교한 공주농업학교(現 공주생명과학고등학교)로 충남도청 청사지에 있던 시절이다. 마지막으로 공주고등여학교는…
지쿠시' 제161호. 지쿠시 고대문화연구회의 2008년 1월 회보이다. '고구려 유적을 찾아서', '위지 왜인전을 읽다', '기원전 일천년기의 야요이문화의 전래와 도래인의 원류(1)' 이 세 가지의 투고가 있다.