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1975년 기증자가 세금을 납부하고 수령한 영수증이다.
이문호의 조모 '이영자'의 소상 시 작성된 부의록이다. 첫 장에는 '무술 11월 15일 자기친소기' 와 '부의록'이 적혀있다. 내용을 보면 가족의 경우 관계와 이름을 상단에 적고 하단에 부의물품과 그 수량을 기재하였다. 11~14쪽은 당시에 사용된 물품내역이…
바른 행실을 특별히 참고하여 궁내대신이 금일봉을 내린다는 문서이다.
치쿠시고성문화연구회에서 공주대 역사교육과 윤용혁 교수에게 보내는 편지의 사본이다. 가카라시마에서 열린 무령왕추모제에 참석해 주어 감사하고 앞으로 공주향토문화연구회와의 교류가 계속 이어지기를 희망한다고 밝히고 있다. 아울러 윤여헌 연구회 회장에게도 건강과 안부를…
1959년 제37회 토요음악회에서 연주될 감상곡 목록이다. 우리나라 전통민요와 함께 가극의 명창, 차이코프스키의 서사곡 등이 순서이다.
고도 공주를 다시 본다' 출판전 일부 교정본이다. 기증자가 펜으로 교정해놓았다.
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 광서 원년(1875년) 3월 예조입안문의 번역문이다. 이 내용에 따르면 연풍현감 이용필의 후사를 마련하기 위하여 같은 성씨의 육촌 형제인 이용주의 셋째 아들 이대중을 후사로 삼고자 장계를 올렸고, 이에 조정에서 허락되어 예조에서 입안을…
국립공주박물관과 (재)중앙문화재연구원에서 실시한 제3회 역사문화아카데미 과정을 수료하였음을 증명하는 증서이다. 역사문화아카데미는 지역민들에게 평생학습의 기회를 제공하기 위하여 국립공주박물관의 특별전시와 연계한 다양한 주제의 인문학 강좌를 진행하는 프로그램이다. 제3회…
계룡국민학교 제57회 졸업생 오중환님의 졸업장이다. 본교 6개년 과정을 졸업하여 수여한다는 내용이 기재되어 있으며, 서기1979년 2월 17일자로 계룡국민학교에서 발행하였다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 두 장의 인조파천 관련 기록이다. 장유가 공주산성에 대해 일평한 문장으로부터 시작하여 1924년 2월 9일 이괄의 난이 발발하던 당시의 기록과 경위를 기재해두었다. 다음 장 말미에서는 인조파천이 남긴 것을 적어놓았는데, 그것은 아래와…
충청남도에서 주관하는 백제문화제위원회 회의자료로 현황과 문제제기 및 개선추진경과, 타지역 문화제와의 비교, 도의 문화제개선 구상, 관계전문가의 개선의견, 주요협력안건, 참고사항을 수록함
계룡국민학교 제33회 졸업생 유국종님의 졸업장이다. 본교 6개년 과정을 졸업하여 수여한다는 내용이 기재되어 있으며, 단기4288년 3월 31일자로 계룡국민학교에서 발행하였다.
2008년 제1회 충남향토사대회 계획서이다. 일시 2008.11.18., 장소 공주대학교 백제교육문화관이다. 문서의 내용으로는 대회일정과 관련해 1)개최일시 2)장소 3)발표및진행계획 4)준비계획 5)비용(820)으로 구성되어 있다.
2005년 2월 16일 유보근이 윤여헌에게 책을 복사하여 보낸 관련 자료이다. 유보근은 윤여헌이 백제신문에 마곡사편으로 낸 칼럼을 보고 마곡사 탑사기록을 복사하여 보낸다는 메시지를 함께 기재하여 전달한 것으로 보인다. 마곡사 자료의 목차는 다음과 같다.

목차
고려…
1938년 유구에서 태어났으며, 국민학교를 졸업하고 학업에 대한 열망으로 평생일기를 써왔다. 기증자의 직업이었던 직조, 방앗간, 농사에 관련된 이야기와 유구의 생활모습을 짐작할 수 있다. 또한 그는 오랜 천주교신자로 유구성당의 사목회장을 역임했다. 유구성당에 관한…