기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5334건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
1997년도 제1회 공주도시계획변경(재정비) 결정사항 중 시장결정권한에 대한 심의와 유구도시계획재정비(안)에 대한 자문을 진행하기 위해 공주시에서 도시계획위원회를 개최함을 알리는 공문과 참여인 명단이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 2007년 10월에 진행될 공주로터리리클럽 30주년 행사를 위해 일본 누마즈클럽 측과 3차례에 걸쳐 통화한 내용에 대해 요약정리한 것이다. 첫번째 메모는 문서등록번호 500011675 자료와 관련된 메모로, 2차 연락을 취하기로…
연도미상으로 11월 29일 백제문화제 평가보고회에서 이해준이 '백제문화제에 거는 기대라는 제목'으로 발표한 내용이다.
1910년대 어느 여름 날 앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 공주시가지를 촬영한 사진그림엽서이다. 봉황산 아래 충남도청에서 동서방향으로 난 욱정거리(現 감영길)와 남북으로 흐르는 제민천을 사이에 두고 충남행정의 수부(首府)답게 충남도청과 공주지방재판소(現 공주지방법원),…
1954년 공주군 계룡면에서 발행한 전기분 토지수득세 및 영수증으로, 일금 일백육십이원을 영수하였다. 전표 상단에 '영수증'과 함께 대(垈)라고 표기되어 있으며, 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
1969년 2월 14일 경천국민학교에서 박영복에게 수여한 졸업장이다. 내면에 성명·생년월일 등이 기재되고, 6개년 전 과정을 졸업하였다는 내용이 적혀있다. 하단에 할인(割印)과 학교장의 직인이 찍혀 있다.
1960년 공주고등학교 학생에게 발행한 납입고지서로, 제1기분 납입금 일금 팔천사백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교장, 공주고등학교 사친회장, 공주고등학교 재건기성회장의 명의로 각각 영수하였으며, 수업료 일금 4천5백환, 사친회비 일금 2천4백환,…
http://archives.kdemo.or.kr/isad/view/00813882
공주 관광 안내 책자에 수록된 마곡사 안내문서이다.
1951년 금융조합에서 발행한 가불금 영수증이다. 문서 상단에는 일제강점기 이후임에도 인쇄된 소화(昭和)연호에 따라 연월일을 기재하였다. 표 안에는 감정과목(勘定科目)이 가장 상단에 적혀있고, 그 아래 좌측에는 금융조합의 조합원번호 및 조합원명, 중간칸에는…
1960.10.31, 공주문화원에서 공주사범대학 어문학부를 초청하여 진행한 문화강좌의 초대장이다. 당시 행사는 공주중동초등학교 강당에서 진행되었다.
공주시에서 주관하는 제 23회 백제문화제의 취지문, 임원부서, 서막식 식순, 행사일정을 수록함
공주향토문화연구회에서 주관한 여성문화대학 특강 안내 문서다. 일시, 장소, 참석인원, 진행, 프로그램 안내가 적혀있다. 이 날은 수료식도 함께 진행하였으며, 특강에는 공주시장이 이라는 주제로 강의 하였다. 아울러 여성문화대학 강좌 프로그램 안내장도 함께 첨부되어 있다.
본 자료는 기증자가 공주여자중학교에서 교직생활 중에 받은 1977년 9월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 110환을 사친회비 6월분으로 청구하였다. 계룡국민학교 39회 졸업생인 진무섭님에게 단기 4288년 1월 4일에 발행하였다.
1978학년도 정안초등학교 내 제반사항을 알려주는 학교요람 안내서이다.
윤여헌의 약력이다. 학력, 직명, 주요저서가 적혀있다. 문서 상단은 약력 수기, 하단은 약력 인쇄물이다.
마곡사 기록자료 조사카드로 수선사 편액에 관한 것이다.