오늘 하루 안 보기
기록 기록유형 문서류
전체 5334건
1997년도 제1회 공주도시계획변경(재정비) 결정사항 중 시장결정권한에 대한 심의와 유구도시계획재정비(안)에 대한 자문을 진행하기 위해 공주시에서 도시계획위원회를 개최함을 알리는 공문과 참여인 명단이다.
1957년 공주영명고등학교 서무과에서 발행한 영수증으로 일금 2,200환을 납입한 것을 증빙하고 있다. 영수하는 비목은 기재되어 있지 않으며, 3월분이라는 표기만 수기로 적혀 있는 것을 확인할 수 있다. 청구서를 받는 학생의 학년과 반, 성명은 금액 상단에 적혀있다.
1955년 공주중학교에서 발행한 교과서 구매 내역 및 영수증이다. 도서명과 저자, 출판사, 가격, 구매여부 등이 표로 적혀있어 한눈에 알아보기 쉽다.
2009년 제2회 충남 향토사대회 계획서이다. 일시 2009.11.19., 장소 국립공주박물관 강당이다. 문서에는 1.사업의개요와의의, 2.사업주관단체(공주향토문화연구회) 소개 3.진행내용(개회,제1부 기조발표,제2부 향토사연구발표,제3부 공주박물관 특별전관람,제4부…
이케노보 야스코 관련 간담회 질의 사항이다. 1.공주와 일본과의 교류현황 소개 2.백제시대의 공주 소개와 질의 사항(예), 부탁사항으로 구성되어 있다. 질의사항은 1.공주방문에 대한 개인적 소감 2.일본의 여성 정치인으로서의 어떠한 생각을 가지고 정치활동을 하고…
콜롬보플랜 기술자교육 대학장 후보자 추천 의뢰
http://archives.kdemo.or.kr/isad/view/00825306
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 총 4장인데 앞 2장과 뒤 2장의 크기가 다르다. 내용은 모두 도서목록이다. 메모에는 도서정보를 얻었던 출처와 날짜를 적고 있는데, 첫장은 1998년 7월 2일 조선일보, 두번째 장은 1998년 8월 6일 조선일보라고 기재되어…
2001년 공주향토문화연구회에서 발행한 책의 서문으로 추정된다. 공주향토문화연구회장의 인사말과 목차가 소개되어있다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 역사
2. 백제유민의 항쟁
3. 웅진도독부와 웅진의 호칭
4. 무령왕릉을 방문하는 사람들을 위해서
5. 공주 지방의…
윤여헌 교수가 자필로 자필로 작성한 관련 메모이다. 소재지부터 보관처까지, 그리고 칠지도의 역사와 백제와 일본의 관계 등 개략적인 내용들이 기록되어 있다.
1966.10.25부터 10일간 공주문화원에서 진행된 요리강습회에 관한 안내문이다. 요리계의 권이자인 권경실 여사를 초청하여 강습회가 진행되었으며 2개의 반으로 나눠 수업을 진행한 것으로 보인다.
2차 봉기시기 관변 측에서 선유문을 돌리고 전봉준 등이 충청감사에게 올린 글, 백성의 뜻을 등을 모아 등서한 자료이다. 본서에는 언문선유방문과 동학난기록 일부, 전봉준상서와 동학당공초가 발췌되어 있다.
1975년 06.03~07 동안 공주문화원에서 진행된 충남도 내 일반 및 학생 서도전의 안내지이다.
1952년 공주군 계룡면에서 발행한 제2기분 임야세 영수증으로, 일금 구백원을 영수하였다. 전표 상단에 '영수증'이라고 표기되어 있으며, 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있고, 금액과 세금 명목이 상세히 적혀있다.
1958년도에 발행된 반포국민학교 2학년 2반 서병상 학생의 어린이 학교생활통지표이다. 표지에는 담임 및 교장 성명과 함께 부친에게 발송하는 것으로 되어 있으며, 지난 1년 동안의 교과학습의 발달상황, 행동의 발달상황, 특별활동상황, 신체검사상황, 출석상황, 통신 및…
1930년대 '백제의 고도'시리즈 엽서 중 마곡사 풍마동 다보탑의 모습이다. 마곡사의 정전인 대광보전 앞 마당에 위치한 마곡사 5층석탑으로 금동제 상륜부는 라마식 보탑의 모양을 하고 있다. 일제강점기에는 현재의 위치보다 대광보전에 더 가깝게 세워져 있음을 알 수 있다.
1968년 10.19~24 동안 공주문화원에서 진행된 수석 및 고서화 전시회 초청장이다.
1980년대 교육(방위)소집 및 소집면제에 대한 안내서이다.
1978년 공주여자고등학교에서 발행한 졸업장으로, 1978년도 졸업식에 당사자에게 수여하였다. 3개년의 전 과정을 졸업하여 수여한다는 내용과 함께, 수상자의 성명 및 본적, 생년월일 등이 기재되어 있다.