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1969년 공주북중학교에서 주최한 제1회 군내 국민학교 대항 학술 및 체육대회에서 씨름부문 우승을 거둔 귀산국민학교 A팀에게 수여한 상장이다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 '대청광서십구년세차계사시헌서'에 관한 것이다. 청나라 관상감에서 발간한 책력이다.
제2회 충남향토사대회 개최 안내 공문으로 일시 2009.11.19., 장소 국립공주박물관이다. 수신처는 공주향토문화연구회를 비롯한 지사이다. 문서의 내용으로 2장에는 '내포지역의 역사와 문화'라는 제목이 적힌 표지이며, 3~4장에는 내포지역의 역사와 문화 세미나…
1972년 공주군 우성면 월미리의 주민에게 발행된 비료대금 상환 안내문이다.연대보증으로 대부하였고 기일 경과하였는데도 상환하지 않아, 시일 내 납부를 재차 당부하며, 미상환 시 법적조치가 단행됨을 고지하는 내용이다. 대부일자 및 상환기한, 잔액 등이 수기로 적혀 있어…
부여군수가 백제문화제 거행을 알리는 공문 및 행사요약서
2007.11.23.자 조선일보 신문 일부 복사본이다. '故 이방자 여사의 외조카 이케노보 야스코씨 방한'이라는 기사 소제목으로 '일본문화의 뿌리인 백제문화 배우러 왔어요'라고 기사 대제목이 쓰여 있다. 그녀는 당시 자유주의교육운동연합의 초청으로 공주와 부여를 찾았다.
1954년 공주영명중학교 사친회장 명의로 제작된 가정통신문으로, 사친회총회를 4월 6일 오후 영명고등학교 강당에서 개최하여 참석하기를 희망한다는 내용이 기재되어 있다.
일제강점기 본정(本町), 즉 지금의 중동 무령로의 옛 모습이다. 공산성에서부터 남북으로 길게 뻗은 대로로 일제강점기 이전에도 나있던 것을 토대로 더욱 확장하여 길 양편으로 여러 상점이 들어섰다. 멀리 공산성 쌍수정이 희미하게 보인다.
윤여헌 교수가 옮겨적은 청견사(淸見寺)의 종소리 본문이다. 청견사는 일본에 있는 절로서 도쿠가와 막부 시대에 조일 관계가 맺어지면서 통신사가 이 절에 종종 참배를 하였다고 한다. 그 내용은 아래와 같다.

"종소리가 나의 생각을 좇아 몇 번 울리니 아름답고나. 산과…
1929년 반포공립보통학교 임월수 학생의 수업증서이다. 수업연한 4개년의 제2학년 과정을 수료했다는 것을 증명한다는 내용이다.
전체 4장이다. 앞 두 장(총 3쪽 분량)은 한국 공주 금성여자고등학교가 일본 누마즈세이카고등학교(현 누마즈중앙고등학교)로부터 받은 서신들이다. 한일교류를 적극적으로 진행해 보자는 글이다. 제3장(제4쪽)은 1992년 8월의 서신인데, 누가 누구한테 쓴 것인지 알 수…
식사(式辭) : 지인준 서무과장 퇴임식
1972.02.10, 공주문화원 생활관에서 진행한 제29차 이사회 속기록이다. 회의에서는 1971년도 사업실적보고를 진행하고 동년도 세입세출 결산심의했다. 나아가 1972년도 사업계획서와 세입세출 예산서도 심의했다.
1925년에 영명여학교에서 발행한 수업증서이다. 영명여학교 고등과 제1학년 과정을 수료하였음을 증명한다는 내용이 기록되어 있다. 수료자는 1924년에 영명여학교 보통과를 졸업하고 이듬해 고등과 1년 과정을 수료하였다.
윤여헌 교수가 향토사 연구 목적으로 메모해둔 한자, 어휘 관련 메모이다. 뒷면에는 반계수록의 권9 발췌 본문과 수령칠사의 각조에 대한 설명이 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 진영장(鎭營將) 관련한 기록이다. 1895년 관제 개혁으로 인해 진영장이 폐지되면서 병사사무와 포도사무, 치옥사무가 어떻게 개정되었는가에 대해 약술되어 있으며, 기타 변천 과정이 기록되어 있다.
부여군에서 주관하는 백제문화제의 개요 , 평가 및 발전방안 , 백제문화제 연혁을 수록함
남궁화가 1975년 공주, 서울 등 각지에서 쓴 일지이다. 현대출판사에서 제작한 기성품 일기에 기록된 1975년 일지에는 각 월마다 월중예정표를 성실하게 작성하고 하루일과를 기록하였다. 부록의 내용은 기입하지 않았다.