기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5334건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
마곡사의 중심 법당으로는 석가불과 약사불, 아미타불이 모셔진 대웅보전과 비로자나불이 모셔진 대광보전이 존재한다. 대광보전 마당에는 라마교 양식의 풍마동이 올려진 5층석탑이 세워져 있는데, 현재는 일제강점기 때보다 탑의 위치가 희지천 쪽으로 남진했음을 알 수 있다.
석사학위 청구논문 심사일정 통보 및 석사학위 청구논문 심사계획서
공주의료원의 부정부패를 탄원하며 특별감사를 신청하는 공주시민 성명서이다. 이 성명서는 공주 농민회, 전교조공지회, 한겨레독자모임, 문화공간우리사랑, 충남지역 의료보험노동조합, 공주대 총학생회, 공주교대 총학생회, 공주전문대 총학생회가 공동주관하였다.
1959년 금융조합에서 발행한 수입이자영수증이다. 단기로 기재된 날짜 밑으로 영수받는 자의 성명이 적혀있다. 전표 가장 우측에는 세로로 금액을 기재할 수 있고, 대부(貸付)종별과 연월일, 산출원금(算出元金)과 연월일 및 일수, 이율과 이식(利息)을 차례대로 적는 칸이…
1963년 계룡방송중계소에서 발행한 영수증이다. 4,5,6월분 청취료로 일금 팔십원을 계룡면 유평리의 진우섭 님에게 청구하였다.
1963년 자료제공자의 형님이 공주 계룡면 유평리의 본가에 우편을 보낸 후 수취한 특수우편수령증이다. 수령증에 의하면 특수우편물의 중량은 1그람이고 우편료는 10환이며, 이 영수증은 손해배상의 청구 기타제증명상에 필요하오니 잘 보관하라는 내용이 기재되어 있다. 자료…
윤여헌의 약력이다. 학력, 직명, 주요저서가 적혀있다. 문서 상단은 약력 수기, 하단은 약력 인쇄물이다.
국립공주박물관이 지역대표 문화공간으로서 진행한 전시, 프로그램 소개와 2009년 하반기 주요 업무 자문 안건이 실려있다. 문서내용이 4쪽부터 12쪽까지 존재한다.
2014년 공주문화원 새해를 맞이하여 발행한 수첩이다.
갑오동학농민혁명기 전봉준의 혁명 지도 이념에 관한 연구 요약본이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 서론
2. 갑오동학농민혁명의 전개
3. 전봉준의 혁명 지도 이념 형성 배경
4. 전봉준의 혁명 지도 이념
5. 전봉준의 혁명 지도 이념의 정치 사상사적 의의
6. 결론
수상내역에 관한 상세기록
본 자료는 기증자가 공주대학교 사범대학 부설 중학교에서 교직생활 중에 받은 1981년 2월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는…
2006.6.24.~6.25. 일정으로 개최된 무령왕탄생지 기념비 건립을 위한 행사와 제막식, 탄생제, 교류협정 안내문이다. 24일에는 1.2006 현해탄을 잇는 새로운 가교를 위한 파티 ~백제 무령왕과 가카라 섬~ 행사 순서 25일 오전에는 백제25대 무령왕 탄생지…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 옛 충청감사가 공주를 방문하여 지은 한시의 원문을 기재해 둔 것이다. 이안눌의 선화당, 송상기 시, 홍수주의 관풍루, 홍중하의 시가 있다.
일제강점기 현재의 미르섬의 위치에서 공산성 공북루와 쌍수정을 배경으로 촬영한 사진에 기반하여 제작된 사진그림엽서이다. 공북루는 공산성의 북문으로서 금강 연안 쪽으로 나루터가 있었다. 엽서 속 공북루 주변을 살펴보면 작은 전답과 함께 집 2채가 있었다.
1997년 3월 20일 충청남도테니스협회가 주최한 충청남도 춘계 종별 테니스대회에서 공주고등학교 학생 이택돈이 남자 고등부 개인 단식 부문에서 3위를 차지하여 받은 상장이다.
1986년 공주문화원에서 한국문화예술진흥원의 지정사업인 문예진흥기금의 지원 하에 경노효친사상 선양사업을 개최함을 알리는 공문 사본이다.