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윤여헌 교수가 작성한 함양박씨 세계보 검토 후기다. 그 내용은 아래와 같다.

"이 글의 내용을 검토하여 보니 함양박씨의 문중에서 유전됨이 분명하다. 다행히 탄천면 삼각리 거주 함양인 박구식 씨의 도움으로 다음과 같은 세계보를 얻고 본첩의 작성은 승지 벼슬을 한 치순…
1972년 11월 11일부터 12일까지 양일간 진행한 공주고등학교 개교 50주년 기념행사 계획서이다. 행사 일정, 기념식군, 초청 강연, 영화, 시가행진, 기념식순, 파티, 음악회, 친선경기, 예산 개요, 행사계획도가 적혀있다.
남궁화가 1978년 국내 전국과 주로 서울 일대에서 쓴 일지이다. 세계문화사에서 제작한 기성품 일기로 앞 부분에 신문 스크랩이 되어 있으며, 그 뒤로 하루 일과를 기재하고 있다. 12월 31일까지 매일을 기록한 후 마지막에 한해를 갈무리하는 내용을 기재하였다. 부록으로…
일제강점기 공주시가지 지도(日帝時期 公州市街地 地圖)와 윤여헌이 직접 그린 공주시내유적 분포도이다.어떤 문서의 참고 자료에 넣었던 것으로 추정한다. 1920년대 공주 시가지 지도 똑같은 문서 3쪽, 공주시내 유적 1쪽으로 묶어져 있다.
백제문화제위원회에서 주관하는 백제문화제에 대한 안내말씀과 사진자료, 대전과 공주 그리고 부여의 행사거행일정표를 수록함
계룡국민학교에서 단기 4288년도 계룡국민학교재건비로 일금 1,400원을 기성회장 예금구좌에 예입하였다는 내용의 영수증이다.
1998학년도 2학기 출석수업 일정통보
1975.01.17~23 동안 공주문화원에서 진행된 일본 누마스시 아동미술작품 전시회 개최 안내문이다.
1927년 3월 노성향교 유림들이 정사홍의 업적을 추숭하기 위해 한 목소리를 내자고 박승규(朴勝圭) 외 28인이각 지역 서원과 향교에 보내는 통문이다. 정사홍의 가계와 행적이 수록되어 있고, 노성향교 인장이 찍혀 있다.
1930년대에 발행된 것으로 추정되는 '백제의 구도-공주 유물전' 엽서 시리즈의 봉투이다. 반죽동 대통사지와 송산리고분군 등 공주 곳곳에 있는 백제 유적의 유물 10점에 대한 사진그림엽서로 구성되어 있다. 봉투에는 송산리 6호분의 서벽에 그려진 '백호' 무늬를 비롯하여…
남궁화가 1979년 서울 봉천동 일대에서 쓴 일지이다. 세계문화사에서 제작한 기성품 일기로 앞 부분에 신문 스크랩이 되어 있으며, 그 뒤로 하루 일과를 기재하고 있다. 12월 31일까지 매일을 기록한 후 마지막에 한해를 갈무리하는 내용을 기재하였다. 부록으로 가계부…
2015년 3월 3일 예정된 안내문이다. 회의개요, 세부일정이 있고, 붙임자료로 국립공주박물관 운영자문위원회 위원 현황, 오찬장소 등이 기재되어 있다. 당시 운영자문위원으로는 윤여헌 교수를 비롯해 위원장인 이화영 공주대학교 교수, 김종만, 윤용혁, 박영복, 나태주,…
백제문주왕의 즉위와 웅진천도(전주교육대학교 김주성)
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 일금 육십원정을 사친회비 5월분으로 청구하였다. 단기 4286년 5월 25일이라고 발행날짜가 기재되어 있다. 발행한 담임선생님과 납부해야할 아동의 성명이 가장 하단에 적혀있다.
1910년대 말, 앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 공주시가지를 촬영한 사진그림엽서이다. 봉황산 아래 충남도청에서 동서방향으로 난 욱정거리(現 감영길)와 남북으로 흐르는 제민천을 사이에 두고 충남행정의 수부(首府)답게 충남도청과 공주지방재판소(現 공주지방법원),…
1980.03.22, 공주문화원 제44차 정기총회에서 보고된 1979년도 공주문화원 세입세출 예산결산 감사보고서이다.
1955년 공주중동국민학교에서 발행한 표창장이다. 품행이 바르고 학업성적이 우수하여 타인의 모범이 되므로 상품과 함께 상장을 수여한다는 내용이 기재되어 있다. 졸업식과 함께 실시한 수여식에서 각 학생에게 수여했던 것으로 추정된다.
2009년 10월 18일 가라츠 로얄호텔에서 진행한 공주회전국집회당진대회의 식순, 2009년 공주회 결산보고서, 존속·해산 앙케이트 결과, 공주회회칙, 결의문이 실려있다.
전주이씨 참판공파의 세계도가 시조부터 이철원(李喆遠)대까지 작성되었다. 표지에 '甲子臘月初三日書于新垈'라고 쓰여고, 마지막 후손이 李喆遠으로 되어 있는 것으로 보아 작성자는 알 수없지만, 1864년(고종 1) 신대에서 작성된 것으로 보인다.