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윤여헌 교수가 자필로 작성한 유구역(維鳩驛) 관련 기록이다. 유구역은 현 공주시 유구읍 소재지인 석남리 부근에 있던 역원이다. 이 메모에 담긴 내용은 유구역에 대한 간략한 이력과 당시 유구역 부근에 낙향하였던 문극겸의 시를 함께 기재해 놓았다. 자세한 내용은 아래와…
1977.03.16에 진행할 공주문화원 제39차 이사회 및 총회 개최 통지문이다. 본 자료에 따르면 회의를 통해 1976년도 사업실적 감사보고와 세입세출 결산서 심의의결, 1977년도 세입세출 예산심의 의결을 진행할 예정이다.
1989년 5월 31일 공주·논산 학교 간 경기 대회에서 공주고등학교가 종합 3위를 차지하여 받은 상장이다.
1952년 공주군 계룡면에서 발행한 납세고지서이다. 전표에 의하면 발행연도 및 납세자의 성명, 리(里)가 적혀있고, 다음칸에 조세명인 '갑종제1종토지수득세'가 인쇄되어 있다. 이하로 납부해야할 정조(定租) 및 대두를 기입할 란이 있다. 공란으로 남아 있지만 기한 내에…
1980년대 충청남도 농촌진흥청에서 발행한 생산증진을 장려하는 내용의 안내서이다. 생산력을 증진시키기 위한 방법 상세히 적은 내용의 '농사삐라'를 정기적으로 발행하여 농업종사자에게 배부하였다. 논에 비료 주는 방법을 개선하여 미곡증수비약운동으로 이어지도록 안내하고…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모이다. 일본의 한국어 학당과 한국어 일본어교실간 교류회를 위한 쓴 인사말의 초안문으로 추정된다.
계룡국민학교 제40회 졸업생 소병열님의 졸업장이다. 본교 6개년 과정을 졸업하여 수여한다는 내용이 기재되어 있으며 1962년 2월 9일자로 발행되었다.
1952년도 공주고등학교 동창회 관계서류철이다. 동창회 회칙, 총회 안내장, 공주고등학교 동창회 관련 신문스크랩, 회람 등이 있다.
1966년 공주군농업협동조합에서 채용금 상환 안내장을 발부한 것이다. 원금 4,500원에 이자 415원이 붙으며 상환기일은 1966년 12월 10일까지로 안내하고 있다.
공주대학교 장기발전계획 수립을 위한 회의 종류별 개괄
윤여헌 교수가 자필로 작성한 복합상소 관련 메모이다. 본 기록은 한말의 동학 지도자인 최시형의 처형 이후 그의 복권을 위하여 이루어진 교조신원운동 및 복합상소운동에 대한 내력을 일정별로 정리하였다.
남궁화가 1969년부터 1970년까지 공주 정안면과 경북 울진 일대에서 쓴 일지이다. 무선의 종이에 세로줄로 하루일과를 작성하였다. 일지의 뒷부분에는 신문스크랩과 가족들의 사진을 부착하고 기록하였으며, 부록편으로서 연도변로 선행과 악행의 내역, 연도별 지역동선내역,…
공주대학교 역사교육과 50주년 기념집 - 웅담조 인터뷰(박순미)
1964.10.26, 공주문화원 회의실에서 진행한 제1차 이사회의 회의록이다. 본 자료는 회의 당시의 내용을 속기한 자료를 바탕으로 편집한 회의록이다. 당시 회의에서는 문화원 청사 신축과 관련된 보고가 진행되었다.
현재의 공주고등학교 뒤편 옛 충령탑 부근에 위치한 정수장 배수탑의 모습이다. 공주의 상수도시설은 1923년 완공되어 동년 4월 1일부터 급수를 시작했다. 그러나 수돗물을 이요하는 사람은 대부분 일본인이었고, 조선인은 5명 중 1명 정도만 집에서 식수를 공급받았다.…
1. 기본운영 현황-문화원의 지표, 본원 운영기구 및 사업체계 도표, 본원 이사 및 운영위원 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표, 본원 운영방침, 본원 연혁, 중요대외 기관으로부터 감사패 및 표창장을 받은 실적표, 본원 시설 현황(중요비품대장), 원가(탑의 노래),…
1956년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로, 10,11,12월 간 3개월분의 사친회월회비 일금 삼천삼백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주중학교사친회장 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다. 상단에는 '공중'이라는…
1979년 5월 15일 공주고등학교 교사 유병학이 공주경찰서장에게 받은 소년 지도위원 위촉장이다. 유병학의 사진, 주소, 성명과 함께 '귀하를 소년 지도(선도)위원으로 위촉합니다'라는 문구가 적혀있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 문서로 사회발전의 현실을 주제로 쓴 글의 초안문이다. 문서는 정신적 지지의 상실 / 꿈도 사상도 가치도 상실한 현대인은 현실주의자가 되고 찰나주의자, 실리주의자가 되었다 / 물질만능의 사회 등을 주제로 전개된다.