기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5334건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
부여군에서 주관하는 제 24회 백제문화제에 대한 부의안으로 행사계획안 보고와 논의확정, 각 분과 위원회명단을 수록함
2000년 10월 5일 제2의 건국 제2기 추진위원위촉식에서 김대중 대통령이 치사한 내용이다.
1965년 상서국민학교에서 발행한 졸업장으로, 오금옥 학생에게 수여하였다. 국민학교 6개년의 전과정을 졸업한 것을 증명하며 장을 수여한다는 내용이 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 양직공도 관련 기록이다. 그 내용은 "양의 소역이 양나라에 파견된 외국인 사절을 그리고 해설을 붙인 작품. 일부가 없어지고 현재 12개국 사절만 잔존. 백제국 사신도에는 7행 160자의 중요 문헌 「진 말기 고구려가 요동, 낙랑을 차지하고…
백제 와당, 그 시작과 끝(충청문화재연구원 정치영)
윤여헌 교수가 자필로 작성한 석하 김창수(石霞 金昌洙)의 한시이다. 같은 한시가 세 번 반복되어 적혀 있다. 본시의 내용은 아래와 같다.

南湖泗沘此江流
남호의 사비는 이 강에 흐르고 있나니,

秀嶂奇岩別遠洲
솟아오른 산봉우리 기이한 바위는 별천지의…
1940.03.03, 공주공립중학교 제14회 졸업식에서 배포된 수여식요람집이다. 식에 앞서 일제강점기 서슬퍼런 통치의 잔재를 보여주는 '대화신전사은제차례'라는 신사참배 순서가 수록되어있다. 다음으로 식순이 기재되어 있는데, 입장순서부터 '일동경례'등 오늘날 졸업식에서…
윤여헌 교수가 자필로 자필로 작성한 관련 메모이다. 소재지부터 보관처까지, 그리고 칠지도의 역사와 백제와 일본의 관계 등 개략적인 내용들이 기록되어 있다.
1921년 6월에 작성된 영명고등학교의 학생명부이다.
1973년 연초 공주 관내 대학과 고등학교 입학시험 기간을 맞아 외지에서 내방한 수험생을 도와주기 위한 봉사활동에 공주시민이 적극 참여해줄 것을 요청하는 공문이다.
1961년 정안국민학교 제6학년 신영수 학생이 1년간 개근하여 이를 표창한다는 내용의 상장이다.
윤여헌 교수가 작성한 현대사회와 사회과학 강의 자료이다. 연수원장 시절 작성한 원고로 글의 서두에 윤여헌의 직함이 기재되어 있으며, 활자인쇄본이다. 그러나 문서의 셋째 장에는 대중사회의 여론수렴과 사회현상의 변화 등을 서술하였다. 넷째 장에는 사회와 계급에 대한…
1984년 충청남도 교육위원회에서 주최한 교육감기 쟁탈 2차 평가전에서 공주금학국민학교 선수들이 여국 연식정구(시범)부문 1위를 기록하여 받은 상장이다.
1966.10.25부터 10일간 공주문화원에서 진행된 요리강습회에 관한 안내문이다. 요리계의 권이자인 권경실 여사를 초청하여 강습회가 진행되었으며 2개의 반으로 나눠 수업을 진행한 것으로 보인다.
기획위원회 회의자료
1972.04.20, 공주문화원 내 살롱에서 진행된 제30차 총회 회의 속기록이다. 본 자료에 따르면 회의에서는 이사장읠 선출하고 문화원 운영 현황을 설명하는 시간을 갖았다.
연도미상의 라는 제목으로 작성된 원고이다. 집필자는 윤여헌으로 추정된다. 원고의 주요 내용은 1.머리말 2.곰사당(熊津壇)은 강신(江神)을 제사했다. 3.'곰'과 신앙과 고마나루 4.맺는말 로 구성되어 있으며 뒷장은 '中洞 소재 「右營將 柳公 賀 治兵善政碑」에 대하여…
1964~1966년 공주문화원은 전국 최초로 자립된 문화원 청사를 신축했는데, 본 자료는 해당 신축공사 과정에 들어갈 경비를 공주 관내에서 수금 받은 내역이다.
공주문화원의 개원 20주년을 기념하여 공주 관내 초중고교생을 대상으로 미술실기 대회 개최를 알리는 공문이다. 1974.04.25까지 각 학교 재학생은 완성된 미술품을 문화원으로 출품해야했다.
공주향토문화연구회 우편 봉투이다. 발신인은 인쇄되어있고 수신인은 적혀있지않다.