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연도미상의 향토문화 5.6집 정오표이다. 전(5집/6집), 쪽, 내용, 차례수정(행/자/정/오), 비고로 구성되어 있다.
1946년 공주읍에서 발행한 수도세에 대한 납세영수증이다. 문서번호는 제110호, 수취인은 최선영(崔善英)이다. 표에 기재된 내용을 통해 2월분의 수도세에 대한 고지서 이며 납부액은 20원임을 알 수 있다. 구체적인 발행날짜는 알 수 없지만, 발행인은 공주읍사무소의…
미담가화 시상식, 무연분묘 벌초해주기, 금산인삼엑스포 자원봉사, 깨끗한 승강장 만들기, 9월 주요사업 추진계획
1996년 3월 공주향토문화연구회 답사 안내장이다. 일자는 1996.3.26이며, 행선지는 반포면 산림박물관, 충현서원이다. 안내문에는 일시, 행선지, 출발, 회식, 공지사항:'웅진문화' 9집 원고모집, 5.2. 조동길 회원 앞으로 구성되어 있다.
교육과정 개정 외
1989년 7월 26일 충남향토사연구연합회의 학술발표회에서 김재붕이 '임존성'이라는 제목으로 주제 발표를 했다. 이 문서는 발표한 내용에 대해 비판하는 문서를 배부한 박성흥에게 다시 반박하는 글이 담겨 있다.
1975학년도 정안초등학교 내 제반사항을 알려주는 학교요람 안내서이다.
1977.08.30부터 10일간 공주문화원에서 진행한 가을요리 강습회의 안내문이다. 각종 반찬 조리법과 도시락 구성법 등을 교육했다.
광복회대전충남연합지부장 발신, 대전충남지회장 수신의 관내 3.1운동 재현행사에 대한 현황을 조사하도록 하는 내용의 공문이다. 붙임으로 현황조사 작성표 양식이 첨부되어 있다.
탄천초등학교 1991년 학교요람이다. 연혁, 안내도, 학교실태, 지역현황, 교육추진계획개요, 특수과제추진중점, 직원현황에 대한 글이 기재되어 있다. 1991년 당시 탄천국민학교 교명을 사용하면서 본교를 비롯하여 가척분교, 대학분교, 견동분교를 웅영하였고 학생수는…
기증자가 '공주의 전통마을 8'에서 정안면 월산2리 부분을 발췌하였다.

목차
마을의 노제와 산제
이것은 윤여헌 교수가 자필로 작성한 에 대한 메모이다. 이 고장은 역사문화도시로서 백제와 조선을 구분지어 타 지방의 문화재와 차별성을 두는 방안을 메모하였다. 먼저 무령왕에 대한 홍보브랜드 전략으로서 왕릉, 무령왕 관련 박물관 부장품, 정지산유적 복원, 만화 제작,…
본 자료는 기증자가 공주여자중학교에서 교직생활 중에 받은 1978년 4월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 날짜와…
국립공주박물관 자원봉사자 위촉장이다. 국립공주박물관은 광복 직후인 1946년 국립박물관 공주분관으로 출발했다. 광복 이전에도 공주에는 박물관 형태의 조그마한 전시관이 있었는데, 이 전시관은 공주사적현창회라는 단체가 1940년 조선시대의 충청 관아 건물인 선화당에 마련한…
부여군에서 주관하는 백제문화제의 개요 , 평가 및 발전방안 , 백제문화제 연혁을 수록함
사립학교교원연금관리공단 우편봉투
1983년도 징병검사 및 보충역에 관한 안내 통지문이다.
일제강점기 앵산공원(現 3.1중앙공원)에 위치한 초혼사의 모습이다. 초혼사는 일제를 위해 죽은 이를 위해 설치한 시설로 초혼제를 열었다. 실제로 1926년 매일신보에 따르면 10월 21일 충남의 순직경관을 위한 초혼제를 앵산공원 초혼각에서 거행했다는 기록이 남아있다.…