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1996.6.11. 시행된 '충남도청 입지'에 관한 심포지움 개회사이다. 도청은 공주에 환청되어야 한다는 당위성, 우리들의 생각과 바람을 검증하는 자리이기 때문이라는 두 가지 의의를 갖고 있다. 전문가의 다양한 시각 논의와 문제점 제기 및 지역민과 더불어 자기성찰의…
이문호의 1949년 덕암공립국민학교 졸업장이다. 당시 학교장은 '정해희'이다.
1955년 농지개혁사업특별회에서 발행한 상환통지서, 수납통지서 및 영수증서이다. 고지서에 의하면 농지개혁법 제13조 및 시행령 35조에 의해 단기 4287년 11월1일까지 금융조합에 농지대가개정 상환액을 납부할 것을 안내하고 있다. 납부통지서 및 영수증은 공란으로 남아…
공주군 장기면(長岐面) 장암리(壯岩里)에 거주하는 주민이 학창시절부터 소장하고 있던 일선장병 위문엽서이다. 한국전쟁 이후 국립충남상이군인정양원에서 제조 및 발행하여 각 국민학교에 배부하였고, 학생들이 쓴 위문엽서를 상이군인에게 전달하는 식으로 운영하였다고 한다. 엽서…
현재 영명중고등학교 부근 유관순 열사 동상이 위치한 곳에는 전통적인 누정과 일제가 건립한 초혼사(招魂祀)가 보인다. 그 중 누정은 조선전기에 공주목사 홍석(洪錫)이 관아 부근에 있던 관정정(觀政亭)을 객사 동쪽으로 이건하며 세운 취원루(聚遠樓)로 추정된다. 누정 뒤로…
가카라시마에서 개최된 무령왕탄생제 및 역사문화포럼에 참석한 공주시장의 일문 감사인사문이다. 무령왕과 가카라시마의 역사적 관계 설명과 한일우호증진 유지와 기대를 담고 있다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 프로이트의 '의식구성요소'에 대한 내용이 담겼다. 의식구성요소로는 원초아, 자아, 초자아가 있으며, 원초아는 본능, 자아는 현실, 초자아는 사회의 영향을 받는 의식영역이라고 기재되어 있다.
2009년 4월 22일에 진행한 제1차 백제문화선양위원회 회의 안내 문서다. 일시, 장소, 주요안건, 진행계획, 참석자 현황이 적혀있다.
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 산성동에 위치한 풍년상회에서 모임을 위한 청과를 구매한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 물가를 알 수 있다.
1979.03.21, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제42차 정기총회 속기록과 참석확인서이다. 당시 회의에서는 1978년도 사업실적보고와 동년도 세입세출 결산서에 대한 심의의결, 1979년도 사업계획의결과 세입세출 예산안 의결을 진행했다.
윤여헌 교수가 향토사 연구 목적으로 메모해둔 한자, 어휘 관련 메모이다. 뒷면에는 반계수록의 권9 발췌 본문과 수령칠사의 각조에 대한 설명이 기재되어 있다.
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 납부금은 일백십원이며, 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희 님 앞으로 발행되었다. 좌측에 있는 표를 통해 4,5,6월 분의 사친회비를 각각 납부하고 그 날짜를 기록한 것을 볼 수 있다.
공주의 가평이씨와 용인이씨의 인물을 적어둔 메모이다.
1960년 공주고등학교 학생에게 발행한 교과서대금내역서이다. 표 안에는 과목과 2,3학년 교과서명, 금액이 명료하게 적혀있으며, 주의사항으로, '교과서 값은 개산이며 과부족은 책 도착후에 결산할 것과 등교시 납부할 것'을 안내하고 있다.
마곡사 기록자료 조사카드 중 대광보전에 소장된 '태화산마곡사대광보전불량계현서문'에 관한 것이다. 대광보전의 운영을 위해 조직된 불량계의 서문으로 부처의 덕을 칭송한 후 계원의 명단을 기록하였다.
제2626호 임마누엘교회 소식지
공주향토문화연구회 우편 봉투이다. 발신인은 인쇄되어있고 수신인은 적혀있지않다.
2006년 1월 11일에 진행한 무령왕 기념비 회의 문서이다. 목차는 다음과 같다.

1. 기념비 예산, 발주처에 관한 문제
2. 역할 분담
3. 비문 등의 문제들
4. 추가 소요비용 조달 방안
참고자료