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1951년 정안국민학교의 수료대장이다. 내지에는 졸업자들에게 부여된 증서번호, 수료연월일, 주소, 생년월일, 성명, 호주 등을 기록하였다.
1963년에 발급된 정안국민학교 졸업장이다. 정안초등학교는 1922년 5월 23일에 정안공립보통학교로 개교하였다. 이후 정안공립심상소학교와 정안국민학교를 거쳐 정안초등학교로 현재에 이르고 있다. 1937년에 학생 수가 증가하여 문천간이학교가 개교하였는데, 1944년에…
윤여헌 교수에게 안부를 묻는 편지글이다. 제53회 백제문화제의 대성공을 축하한다, 地元佐賀신문에서와 같이 퍼레이드 참가, 4대왕추모제, 무령왕릉. 국립공주박물관 등 백제문화의 대단히 일부를 보여준 한국 사람들의 두터운 인정을 기쁘게 생각한다는 등의 내용이다.
2010.1.21.개최된 국립공주박물관 제1회 운영자문위원회 회의결과 보고서이다. 주요 내용으로는 1.개요 2.회의내용 3.자문의견 정리 및 추진현황 4.논의사항 추진계획 5.사진자료로 구성되어 있다. 당시 자문위원으로는 유병하, 윤여헌, 이화영, 김상학, 나태주,…
1962.06.07 공주문화원에서 실시한 어머니 교실의 안내장과 참석확인서 양식이다.
대전시에서 주최하는 제 22회 백제문화제에 대한 행사정리서의 표지
기증자가 공주엽연초생산조합에 엽연초를 수납하고 관련 대금 청구 및 영수증을 작성한 내역이다.
갑사의 비로자나불과 아미타불, 석가모니불의 삼신불을 모시는 대적전(大寂殿)과 보물 제257호로 지정된 갑사 부도의 모습이다. 엽서 속 설명에는 계룡산 갑사에 대한 간단한 설명이 있는데, '산 전체가 기암괴석으로 겹겹이 둘러싸여 높이가 약 850m이다. 봄에는 진달래,…
1957년에 발급된 정안국민학교 졸업장이다. 정안초등학교는 1922년 5월 23일에 정안공립보통학교로 개교하였다. 이후 정안공립심상소학교와 정안국민학교를 거쳐 정안초등학교로 현재에 이르고 있다. 1937년에 학생 수가 증가하여 문천간이학교가 개교하였는데, 1944년에…
1986.04.26, 공주문화원 내 살롱에서 진행된 제14대 이사장 취임식 회의록이다. 당시 제13대 이사장인 이병오 공주군수가 직위 경질되면서 공석이된 이사장 자리를 새로운 공주군수 박찬무씨가 피선되면서 본 자료의 내용과 같은 취임식을 거행하게 되었다.
새마을 교육훈련과정의 교사새마을반을 수료하였음을 증명하는 문서이다. 상단에 수료자의 소속과 직명, 성명, 생년월일을 포함한 인적사항을 기재하고 그 아래로 수료내용을 기록하였다.
2004.6.7. 공주시에서 작성한 계획서로, 일본에서 열리는 백제 무령왕 탄생 전승지 관련 기념행사 계획에 대한 내용을 담고 있다. 일본 서구주(후쿠오카, 사가, 나가사키) 방문 일정과 행사목적 및 배경, 행사참가 및 교류개요, 방문추진, 여행사 설명, 협의사항…
공주영명중학교 서무과에서 발행한 1954년 수업료 영수증이다. 영수증에 의하면 4,5,6월에 걸친 3개월분의 수업료가 청구되어 있으며, 팔백이라는 숫자를 오기하여 지우고 1,200을 새롭게 기재하였다. 자료 하단에는 영수받은 학생의 성명이 적혀 있다.
2009.7.1. 출처불명의 향토사연구회 현장설명회 자료이다. 2007년 왕촌살구쟁이 답사를 시작으로 진실화해위원회가 왕촌살구쟁이 학살터 발굴 중이며 참여문화연구소(소장 지수걸)에 관한 소개와 왕촌살구쟁이 학살사건에 관심을 갖게 된 계기, 참여문화연구소의…
1959년도에 발행된 반포국민학교 3학년 2반 서병상 학생의 어린이 학교생활통지표이다. 표지에는 담임 및 교장 성명과 함께 부친에게 발송하는 것으로 되어 있으며, 지난 1년 동안의 교과학습의 발달상황, 행동의 발달상황, 특별활동상황, 신체검사상황, 출석상황, 통신 및…
1983년 배양환님이 징병검사를 수행한 후 병무청으로부터 지급받은 여비내역이다.
무령왕릉에서 출토된 백제왕비 관식을 보여주는 관광기념 엽서이다. 엽서 뒤면에 "74.08.20.공산성 기념"이라는 메모가 적혀있다.
1981년 공주군교육청에서 주최한 제3회 군내 밝고 맑은 우리노래 부르기 대회에서 유구국민학교가 합창부문 장려상을 수여받은 내용의 상장이다.
윤여헌이 자필로 작성한 메모이다. 급속한 경제발전과 사회변동 안에서 교사의 사회적 지위의 평가가 크게 생각하지 않을 수 없다고 시작하면서, 기회균등, 가치관의 변화, 평생교육, 기업과 교육 차원에서 다루고 있다.