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남궁화가 1976년 서울시 도봉구와 대전일대에서 쓴 일지이다. 기성품 일기에 작성되었으며, 11월 11일까지 하루 일과를 일자에 맞추어 작성하였다. 부록으로 가족과 지인의 주소록이 있다.
지부 · 지회 행정기관별 새마을업무 주관부서
1976년 제36회 공주군 추계 친목배구대회 개최요강이다. 당시 배구대회는 공주중동초등학교 교정에서 05/23 진행될 예정이었고, 본 자료에는 참가신청서 양식이 수록되어있다.
1974년도 정안중학교 등록금 납입영수증이다. 기증자가 정안중학교 3학년에 재학중인 막냇동생의 등록금을 납부하고 받은 영수증으로 수업료, 육성회비, 학생회비, 실헙실습비가 등록금 내역으로 기재되어 있다. 육성회비 항목에 두 줄로 밑줄이 그어져 있고 총 금액에서 공제한…
계룡국민학교에서 발행한 사친회비 영수증이다. 납부금은 110원이며, 계룡국민학교 35회 졸업생인 진경희 님 앞으로 발행되었다. 좌측에 있는 표를 통해 4,5,6월 분의 사친회비를 각각 납부하고 그 날짜를 기록한 것을 볼 수 있다.
현재 영명중고등학교 부근 유관순 열사 동상이 위치한 곳에는 전통적인 누정과 일제가 건립한 초혼사(招魂祀)가 보인다. 그 중 누정은 조선전기에 공주목사 홍석(洪錫)이 관아 부근에 있던 관정정(觀政亭)을 객사 동쪽으로 이건하며 세운 취원루(聚遠樓)로 추정된다. 누정 뒤로…
1971년도 공주문화원의 사업실적이 담긴 보고서이다. / 1. 문화공보사업 / 2. 도서관운영 / 3. 영화사업 / 4. 새마을 및 4H 클럽사업 / 5. 방송사업 / 6. 문화원 기구를 외부에서 활용한 상황
이 기록은 윤여헌 교수가 1930년 7월 28일 매일신보에 실린 백제시대 석불 소상 발견 기사를 첨부하여 신문기사의 내용을 자필로 모사한 것이다. 메모의 본문은 다음과 같은데,

'충남 공주 제민천 제방(공주고등여자학교 부근)에 고립하여 있는 불상을 지난…
1969.01.18~23 동안 공주문화원에서 진행된 요리강습회 개최를 알리는 문서이다. 서울의 권위있는 하숙정 여사를 초빙하여 요리강습회를 진행했다. 하숙정 여사는 지난 1963~1964 2년간 공주문화원 요리강습회를 지도했다.
1938년 유구에서 태어났으며, 국민학교를 졸업하고 학업에 대한 열망으로 평생일기를 써왔다. 기증자의 직업이었던 직조, 방앗간, 농사에 관련된 이야기와 유구의 생활모습을 짐작할 수 있다. 또한 그는 오랜 천주교신자로 유구성당의 사목회장을 역임했다. 유구성당에 관한…
1963.06.27, 공주문화원 주최로 문화원 내에서 진행된 제95회 음악감상회 안내문이다. 감상곡으로 차이코프스키의 피아노 협주곡과 우리나라 전통음악인 거문고 산조 2곡이 연주되었다. 또한 본 감상회에 참석하기 위해선 20원의 회비를 납부해야했다.
http://archives.kdemo.or.kr/isad/view/00814568
1954년 금융조합에서 발행한 대출금 영수증이다. 문서 상단에 날짜 아래로 표가 있는데, 계정과목(計定科目) 이하로 조합원의 인적사항이 적혀있다. 적요(摘要)란에는 가영수증(假領收證), 기한, 대부금 잔액 등을 적을 수 있는 란이 있으며, 가장 우측에는 영수금액 및…
미담가화 시상식, 무연분묘 벌초해주기, 금산인삼엑스포 자원봉사, 깨끗한 승강장 만들기, 9월 주요사업 추진계획
공주군 계룡면 향지리에 거주하는 주민 간에 작성한 계약서이다. 문서에 의하면, 갑인 손언년 씨와 을인 곽성영 씨가 향지리 99번지의 땅을 백미 129말의 가격에 매매하는 내용으로, 문서가 완전히 작성되지 않은 상태이다.
공주 배다리(구 금강교)유적 조사 - 배다리(구 금강교) 관련 신문기사 이미지 (12)
2002년 3월 17일 충청남도테니스협회가 주최한 제23회 충청남도협회장기 테니스대회에서 공주고등학교가 남자고등부 단체 2위를 차지하여 받은 상장이다.
도서 · 벽지 어린이 도시문화체험, 새마을 방역봉사대 운영, 경로잔치, 2006년 서산시 하계수련대회, 2006년 계룡시 하계수련대회, 2006년 태안군 하계수련대회, 7월 주요사업 추진계획
수려한 절경을 자랑하는 계룡산으로 향하는 현재의 동학사 매표소 부근 길목에서 바라본 계곡과 산능선의 모습이다. 계룡산 정상부에는 삼불봉과 관음봉 등 웅장한 봉우리가 있다.