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이 기록은 윤여헌 교수가 1930년 7월 28일 매일신보에 실린 백제시대 석불 소상 발견 기사를 첨부하여 신문기사의 내용을 자필로 모사한 것이다. 메모의 본문은 다음과 같은데,

'충남 공주 제민천 제방(공주고등여자학교 부근)에 고립하여 있는 불상을 지난…
윤여헌 교수가 자필로 쓴 메모로, 어떤 글의 목차로 추정된다. 그 내용을 살펴보면,
1. 전설 및 지명고
2. 향토사-산천형승, 향교 서원, 불사, 사우, 성곽, 봉수, 고적, 누정 탑비(탁본 및 해설), 인물
3. 토속자료-풍속, 민간신앙, 연중행사, 오락유희,…
부여군수가 백제문화제 행사집행 결과양식을 보녀낸 공문과 자료양식을 첨부함
공주공립농업학교(現 공주생명과학고등학교)가 공주 신관동 전막으로 이전한 후 교내 신사의 모습이다. 신축이전 1주년을 기념하기 위해 1939년 발행된 엽서이다.
1975년 공주문화원 명의로 발송된 국기 하강식 실시 안내문이다. 매일 17:30분에 애국가를 송출하며 국기를 하강하는 행사는 오늘날 군대에서나 볼 수 있는 모습이다. 이는 당시에 10월유신 이후 이뤄진 애국심 고취와 전국민 총화단결체제의 산물로 볼 수 있다.
1966.02.25, 공주문화원에서 미국의 교육관계와 일본의 학생 활동 사항을 시찰한 서울대 신문 편집자 신용석씨를 초청하여 강연회를 진행함을 알리는 문서이다. 당시 강연회는 공민회관에서 진행될 예정이며, 한국 농촌 청소년 단체의 활동이 주제이다.
1962년 반포국민학교에서 서병상 학생에게 수여한 상장으로, 반포국민학교 6개년의 전 과정을 졸업하였기에 상장을 수여한다는 내용이 적혀 있으며, 학생 성명과 출생연도 등이 적혀있다. 상장 발행 호수가 하단에 기재되어 있다.
갑사의 비로자나불과 아미타불, 석가모니불의 삼신불을 모시는 대적전(大寂殿)과 보물 제257호로 지정된 갑사 부도의 모습이다. 엽서 속 설명에는 계룡산 갑사에 대한 간단한 설명이 있는데, '산 전체가 기암괴석으로 겹겹이 둘러싸여 높이가 약 850m이다. 봄에는 진달래,…
전문은 부여군수가 백제문화제 행사 계획을 통보하는 공문이며 후문은 부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 위원회명단과 행사총괄목록, 진행일정표를 수록함, 결제 칸 부재
일제강점기 반포공립보통학교를 졸업한 임월수 학생의 신체검사표이다. 학교명, 성명, 생년월일 등 기본인적사항을 기재하는 곳이 가장 우측에 있고 연치 및 학년에 따라 1년에 한 번씩 총 6번의 검사 내용이 기재되어 있으며, 발육상태, 영양상태, 시력, 청력,이질, 치아 등…
연도미상의 웅진시민신문에 실린 윤여헌 교수의 투고문을 인쇄한 것이다. 이인찰방역(利仁察訪驛)의 역사에 대해서 다루고 있다.
1942년 조선총독부 체신국에서 발행한 조선간이생명보험증서로, 피보험자는 공주군 장암리 주민이다. 증서에는 보험금 3백원에 대한 보험기간 및 계약자, 수취인 등의 내용과 함께 조선간이생명보험수급과 부속법령에 의해 조선간이생명보험 계약을 체결한다는 내용이 기재되어…
1910년대 어느 여름 날 앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 공주시가지를 촬영한 사진그림엽서이다. 봉황산 아래 충남도청에서 동서방향으로 난 욱정거리(現 감영길)와 남북으로 흐르는 제민천을 사이에 두고 충남행정의 수부(首府)답게 충남도청과 공주지방재판소(現 공주지방법원),…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 일본 쇼토쿠 태자 관련 메모이다. 쇼토쿠태자의 생몰년 등 이력이 기재되었고, 이 외에 고대 일본의 율령 체제 확립과 중국풍의 법제 도입과 관련한 개략적인 역사가 기재되어 있다.
1949년 4월 17일 대전지방법원 공주지원의 판결문으로, 각각 원고는 공주군농회의장 황우택(대리인 박만동)과 피고는 이강숙이다. 토지 및 건물 소유권 이전 청구사건에 대한 판결문으로, 원고는 토지 및 건물대금을 지불하고 피고는 이전등기 소속을 이행하기로 하였으나,…
사문 해월이 지은 를 윤여헌이 검토한 문서이다.
2009년 4월 22일에 진행한 제1차 백제문화선양위원회 회의 안내 문서다. 일시, 장소, 주요안건, 진행계획, 참석자 현황이 적혀있다.
이 자료는 두 가지 상이한 내용으로 구성되어 있다. 제1쪽부터 제8쪽까지는 조선사 연구에 관한 책자를 복사한 것이다. 특히 영조 정조 시대의 역사에 관한 내용이 기록되어 있다. 제9쪽부터 제17쪽까지는 전주시 약사이다. 조선사 연구는 일본문, 전주시 약사는 국문으로…