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충남도청의 정문인 포정사에는 많은 변화가 있었다. 문루 2층의 창호지가 유리로 바뀌었으며, 문루와 연결된 담장도 기와와 돌이 조화를 이루던 전통식 담장에서 일제식 널빤지를 이용한 벽으로 바뀌었다. 이는 500007866과 비교하면 그 특징이 뚜렷하게 드러난다.
공주대학교 교육대학원 교육학석사 성적표이다. 학번과 인적사항, 소속학과, 지도교수, 이수과정, 전공, 입학사항 등이 상단에 표로 기재되어 있다. 1989년도 1학기부터 1991학년도 1학기까지의 성적이 기록되어 있고 1998년 7월 1일에 발급되어 이를 증명함을…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 윤광안에 대한 메모이다. 윤광안은 충청감사를 지낸 인물로서 호는 반호(盤湖)다. 이 기록에는 1808년에 영양 소재의 운곡서원을 철거한 일로 인하여 탄핵을 받아 무산에 유배를 간 사실이 기재되어 있으며 우측 하단에는 갖은자로 1부터…
본 자료는 기증자가 공주시교육청에서 장학장으로 근무하던 당시에 받은 1999년 3월분 보수지급명세서이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 1980년대까지…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 조선조 공신 관련 메모이다. 위성공신, 익사공신, 정운공신, 형난공신까지 각 공신록에 책록된 대표 수공자들과 인원이 기재되어 있으며 개요가 약술되어 있다. 마지막 줄에는 이덕형에 대한 간략한 정보가 약술되어 있다.
연도미상의 대통사지부근도이다. 근처 주변물이 표시되어 있다.
부여군에서 백제문화제 제전행사 개최를 알리는 공문
1968년 공주군 장기면 장암리 250번지의 부동산을 매매하여, 수속비용 부담, 매매절차 등이 상세히 기록된 계약서이다.
1987학년도 제63회 졸업식에서 배포한 학사보고 안내서이다.
1957년 공주중학교 학생에게 발행한 영수증으로, 4,5,6월 간 3개월분의 수업료 일금 일천오백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주중학교 수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다. 상단에는 '공중'이라는 표기가…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 2011년 공주향토문화연구회 주관 제4회 충남향토사대회 개회사 내용이다.
1930년대 '백제의 구도'시리즈 엽서 중 공주신사의 모습을 바탕으로 제작한 사진그림엽서이다.
마곡사의 중심 법당으로는 석가불과 약사불, 아미타불이 모셔진 대웅보전과 비로자나불이 모셔진 대광보전이 존재한다. 대광보전 마당에는 라마교 양식의 풍마동이 올려진 5층석탑이 세워져 있는데, 현재는 일제강점기 때보다 탑의 위치가 희지천 쪽으로 남진했음을 알 수 있다.
1938년 유구에서 태어났으며, 국민학교를 졸업하고 학업에 대한 열망으로 평생일기를 써왔다. 기증자의 직업이었던 직조, 방앗간, 농사에 관련된 이야기와 유구의 생활모습을 짐작할 수 있다. 또한 그는 오랜 천주교신자로 유구성당의 사목회장을 역임했다. 유구성당에 관한…
1923년 충청남도공립사범학교에서 발행한 교직원 신분증명서이다.
공주문화원에서 1994년도 제1차 세입세출 추가경정예산안을 상정하고 심의 가부를 결정하기 위해 발송한 서면결의문이다.
1966.07.30, 공주문화원 회의실에서 진행한 제9차 회의 속기록이다. 회의에서는 제8차 이사회 회의록을 채택하였고, 1966년도 문화원 추경 예산서 심의가 진행되었다. 아울러 본 자료의 첫 장에는 이사회 개회 요청서도 수록되어있다.
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 숙모전정비 본문이다. 본문 이외에 교정이나 해제한 내용없이 오로지 비석의 원문만 기재되어 있다. 한편, 숙모전과 그 비석은 동학사에 위치해 있다.
이문호의 모친 '장분희'의 초상 시 작성된 부의록이다. 첫 장에는 '계묘 11월 18일', '부의록'이 적혀있다. 본문을 보며 마을이름과 부의객의 이름, 부의품목, 수량이 적혀있다. 품목에는 돈, 계란, 백미 등이 있다. 12쪽과 20~21쪽에는 초상 시 사용된…
공주군 계룡면 향지리에 거주하는 주민 간에 작성한 계약서이다. 문서에 의하면, 갑인 손언년 씨와 을인 곽성영 씨가 향지리 99번지의 땅을 백미 129말의 가격에 매매하는 내용으로, 문서가 완전히 작성되지 않은 상태이다.