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1967년 기증자가 충청남도에 요청한 정안천 주변부지 점용에 관한 허가를 내어주는 증서이다. 내용에 의하면 점용기간은 1970년 12월 31일까지 허가한다고 되어있다.
이 문서는 1998년 2월 21일자에 대한 낱장의 신문기사 스크랩이다. 어느 신문인지 알 수 없으나; 라는 코너에 계룡문화예술단 오태근 대표의 활동 관련 기사가 수록되어 있다. 신문기사는 1998년 김대중 대통령의 취임행사에 쓰일 어가를 제작하고 있다는 내용을 담고…
1947년 7월 26일 공주제3공립국민학교에서 5학년 남궁석에게 발행한 1946학년도 통지표이다. 내면에 신체 발달 상황, 출석 상황, 학업성적 등이 기재되고, 교장·담임·보호자의 인장이 찍혀있다. 뒷면은 수업증서로, 하단에 학교장 직인이 찍혀있다.
1974.12.16, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제34차 이사회 및 총회 속기록이다. 본 자료에 따르면 회의를 통해 1974년도 제1차 세입세출 추가경정 예산서 심의가 진행되었고, 임가가 만료된 이사를 새롭게 선출했다.
충청남도에서 주관하는 백제문화제에 대한 행사계획안으로 행사에 대한 목표와 방침, 추진순기, 개선발전사안, 지역별행사계획, 도지원계획, 경제점 및 대책을 수록함
공주사대부고 교사 유승광이 작성한 에 대해 정리해 놓은 자료다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 연혁
2. 건물배치(여지도서)
3. 훼손 실태
4. 현재 남아 있는 유적
5. 보존대책
서류2 : 인사발령통지(국민윤리교육과 관장)
본 자료는 기증자가 정안중학교에서 교직생활 중에 받은 1972년 11월분 월급봉투이다. 기증자는 1971년부터 2004년까지 공주를 비롯한 청양, 보령, 논산 등에서 교직생활과 교육청, 교육연수원, 교육원 등에서 공직생활을 지냈다. 봉투 전면에서는 상단에 이름을 적고…
백제문화선양위원회위원장의 주재로 제 42회 백제문화제의 종합평가 보고 , 예산전용 승인건 , 예산결산 승인건에 대해 토의한 회의록 / 회의요약 , 부여군백제문화선양위원회 명단 수록
계룡국민학교에서 발행한 연구회비 반액분을 청구한 영수증이다. 단기 4286년 3월 14일에 발행되었으며, 일금 1,000원을 청구한 것으로 보인다. 담임선생님의 성명대신 도장이 찍혀있으며, 35회 졸업생인 진경희님의 성명을 확인할 수 있다.
1968.01.25, 공주문화원 회의실에서 진행한 제19차 이사회 회의 속기록이다. 본 자료에 따르면 19차 이사회에서는 1967년도 공주문화원 세입세출 감사 보고가 있었고, 동년도 세입세출 결산서에 대한 승인, 1968년도 세입세출 예산서 심의가 주요 의제로…
1958년 1월 20일 공주군수 김경한이 공주군 농협 재산관리자로 공주농업협동조합장 유해열에게 재산을 인도한 증서이다. 1933년 설립된 공주군농회는 1958년 공주농업협동조합으로 조직을 개편하는데, 이를 위해 재산관리자를 공주농업협동조합장에게 일임하였다.
1960년 공주군에서 발행된 대의원증이다. 제6회연차대의원대회의 계룡의 진상옥 님에게 회원증으로 발행하였으며, 민주당(民主黨)이라고 당부(黨部)가 적혀있다.
1962년 공주문화원과 공주지방법원, 공주군 정도회 등 각계각층 기관장의 월관회 개최를 알리는 공문이다.
1910년대 초반 조선총독부에서 조선의 풍속을 정비하던 과정에서 발행하게된 조선의 풍속 엽서시리즈 중 하나이다. 본 자료는 소의 발굽 정비모습을 담은 사진그림엽서이다.
1. 기본운영계획개요-본원 운영기구 및 사업체계도표, 본원 이사 명단, 본원 직원 명단, 본원 사업지표 및 운영방침, 본원 연혁, 본원 시설 현황, 탑의 노래(원가), 원사 전경도, 원사 평면도 / 2. 사업계획개요-본원 설립의 목적과 의의, 금년도 중점사업목표 및…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 와룡팔경(臥龍八景)에 대한 기록이다. 내용은 아래와 같다.

와룡팔경(금남면 영치리의 옛 동명)
용강숙우
웅봉호월(영웅봉 정상에 월출)
화사귀운(화사동 방향으로 백운이…
앵산공원(現 3.1중앙공원)에서 시가지의 북쪽 금강방향을 바라본 모습이다. 하단부에 보이는 전통 한옥은 공주목 관아의 주요시설인 객사이다. 객사는 조선 임금의 전패를(殿牌)를 모셔 놓은 건물로, 추후 공주공립보통학교(現 공주중동초등학교)가 들어섰다. 아울러 객사 앞…
기증자가 불상의 형식과 제도에 대한 도식을 발췌한 것이다