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윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 형법과 헌법의 논점을 적은 것으로 판단된다. 메모에는 형법은 형벌의 목적, 인과관계를 논하며, 헌법은 헌법개정의 한계, 권력분립을 논한다라고 쓰여 있다.
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 산성동에 위치한 풍년상회에서 모임을 위한 청과를 구매한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 물가를 알 수 있다.
1959년 공주고등학교 학생에게 발행한 영수증서로, 제1기분 납부금으로 일금 오천환을 청구 및 영수하는 내용이다. 공주고등학교도수입원 명의로 영수하였으며 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 공주지역의 향토사 관련 메모이다. 백제 문주왕 시기부터 성왕대 부여천도 이전의 웅진백제시기의 왕대에 대한 메모, 백제-고구려 동맹 등에 대한 역사가 기술되어 있다. 또 뒷장에는 공주에 있는 백제시대의 유적으로 무령왕릉을 비롯해 산성공원의…
1990년 공주전화국에서 주최한 '1990년도 전화바로쓰기 글짓기 대회'에서 귀산국민학교 청산분교 5학년 정민주 학생이 장려상을 받은 내용의 상장이다.
1990년 발행된 일제강점기 공주공립여자고등학교 동창회보 청란에 기재된 학교의 약도이다.
1974년 8월 공주군 정안면사무소에서 발행한 인감증명서이다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 에 관한 강의안이다. 현대사회는 자본주의가 발전하면서, 독점자본주의의 단계에 이르러 기존의 근대사회와 구별되면서 시작되었다고 기재하였다.
백제문화제 일정과 주제 및 종목변경 , 추진계획안 , 예산안 , 업무 일부위임에 대해 토의한 회의록
마곡사의 중심 법당으로는 석가불과 약사불, 아미타불이 모셔진 대웅보전과 비로자나불이 모셔진 대광보전이 존재한다. 대광보전 마당에는 라마교 양식의 풍마동이 올려진 5층석탑이 세워져 있는데, 현재는 일제강점기 때보다 탑의 위치가 희지천 쪽으로 남진했음을 알 수 있다.
1961년 공주고등학교 학생에게 발행한 영수증으로, 동창회 입회비로 일금 오백환을 청구 및 영수하는 내용이다. 당시 공주고등학교 동창회장 명의로 영수하였으며, 영수받는 학생의 학년, 반, 번호 및 성명이 우측에 기재되어 있다.
일본 누마즈시에 살고 있는 아이카 토시오(秋鹿 敏雄)가 윤여헌 교수에게 다음 한메일로 보내온 이메일 편지이다. 윤여헌이 메일을 받고 별도로 인쇄하여 보관해 온 것이다. 토시오는 한글로 메일을 작성하였는데, 윤여헌 교수에게 안부를 물으면서 2002년 한국과 일본에서 열린…
1958년 공주 계룡면 유평리의 진상옥 님에게 발송된 특수우편수령증이다. 수령증에 의하면 특수우편물의 중량은 1그람이고 우편료는 100원이며, 이 영수증은 손해배상의 청구 기타제증명상에 필요하오니 잘 보관하라는 내용이 기재되어 있다.
기증자의 친척을 공주군원호회관운영위원회 절미(성미)수집요원으로 신임한다는 증서이다.
1972년 지방농림기원보인 기증인을 지방농림기원 3호봉에 임하고 정안면 근무를 명하는 인사발령통지서이다.
앵산공원(現 3.1중앙공원)에 있던 대신궁은 1920년대 후반에 들어서 주변부의 영명학교 확장과 앵산공원 공원화의 진전으로 충남도청(現 공주대학교사범대학부설고등학교)의 뒤편 봉황산 기슭으로 이전했다. 앵산공원에 있던 작고 남루한 모습은 사라지고 입구부터 대신궁을 알리는…
윤여헌 교수가 자필로 옮겨적은 십곡병화제(十曲屛畵題)에 대한 메모이다. 첫번째 쪽에는 원문이 3수까지 기재되어 있으며, 두번째 쪽에서는 1수부터 9수까지 기재되어 있다. 각 원문을 기록하며, 한자의 뜻과 의미를 부기하였다.
늘푸른 교회 제1기 알파수련회 10주 과정 수료증(3)
원고지 : 충청지역 3개 대학 체육대회