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충청남도지사가 백제문화제 행사계획에 대한 협의회 개최를 알리는 공문
탄천초등학교 1994년 학교요람이다. 연혁, 안내도, 학교실태, 지역현황, 교육추진계획개요, 특수과제추진중점, 직원현황에 대한 글이 기재되어 있다. 1994년 당시 탄천국민학교 교명을 사용하였고 본교에는 각 학년당 한 반을 운영하였다. 본교는 169명, 가척분교장은…
일본 교토대학 유학생과(현 국제교육교류과)에서 윤여헌 교수에게 보내온 편지의 봉투이다. 우편 소인이 찍혀 있는데, 그 속의 편지는 전해지지 않는다.
전문은 부여군수가 백제문화제 행사 계획을 통보하는 공문이며 후문은 부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 위원회명단과 행사총괄목록, 진행일정표를 수록함
서울대학교 법과대학 동창회에서 만든 2000년 책상달력이다. 날짜 아래 일정을 시간과 장소, 요건 등을 메모하였다. 로터리클럽 활동이나 강의, 향토회모임, 약속 이나 여행 일정 등이 메모되어 있다.
이인공립보통학교에서 발급한 통신부이다. 통신부는 생활통지표의 옛 이름이다. 통신부에는 재학증명서와 수업증서가 포함 되어 있다. 첫 장에 "소화4년도", "이인공립보통학교통신부", "제20호"가 기재되어 있고, 그 아래로 학교장의 이름과 검사를 확인하는 도장, 담당자의…
충남발전연구원 역사문화센터에서 작성한 충청감영 공주개영에 관한 의견조사서이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 충청감영 공주개영 시기는?
2. 근거자료(문헌)는?
3. 충청감영이 공주에 위치해 있을 때 공주의 위상은?
4. 충청감영 공주개영 400년 기념행사시 재현할…
1910년대 후반경 공산성 공북루 앞 산성나루 부근에서 바라본 금강의 모습이다. 한 사내가 낚시하는 모습과 강 중간에 떠있는 나룻배, 멀리 목교와 함께 연미산도 보인다.
마곡사 기록자료 조사카드로 영산전 주련에 관한 것이다. 영산전의 주련은 능엄경의 구절 중 하나이다.
윤여헌의 모두발언이다. '오늘 이 모임은 이른바 충남정신을 발양하고자 노력하고 계신 위원님 여러분과, 그동안 이 사업을 추진하는 과정에서 당면했던 문제점들을 되돌아보고 앞으로 보다 효율적인 방법을 모색하여 보려는데 그 목적이 있다'라고 시작한다.
1989년 지방문화육성을 위한 공주문화원 주최 간담회의 참여자 명단이다.
1980년대 충청남도 농촌진흥청에서 발행한 생산증진을 장려하는 내용의 안내서이다. 생산력을 증진시키기 위한 방법 상세히 적은 내용의 '농사삐라'를 정기적으로 발행하여 농업종사자에게 배부하였다. 4점 이앙 방법을 통해 미곡증수비약운동으로 이어지도록 안내하고 있다. 한편…
윤여헌이 자필로 작성한 메모이다. 일본과의 관계라는 주제로 윤여헌이 직접 정리한 것이다. 일본서기의 내용부터 열병(閱兵) 관계, 백제인의 학살 관련 내용 등이 수록되어 있다.
이 문서는 계룡문화회관의 대관신청서이다. 계룡문화회관에서는 공주의 공연대중문화 발전을 위해 대관사업을 시행하였는데; 계룡문화회관을 대관하고자 하는 사람은 이 신청서를 작성하여 계룡문화예술단장에게 제출하여 사용할 수 있도록 하엿다. 양식의 항목에 대관료 항목이 있는…
기증자가 공주영명고등학교 재학하던 시절 작성한 노트필기이다.
마곡사 기록자료 조사카드로 '불소행찬'에 관한 것이다.
1971학년도 정안초등학교 내 제반사항을 알려주는 학교요람 안내서이다.
윤여헌 교수가 자필로 작성한 갑사구곡에 대한 메모이다. 주요내용으로

' 구곡시의 효시는 송나라의 주자가 읊은 무이구곡가에서 유래하였는데 무이산의 원림을 경영하면서 읊은 시문에서 유래하였다. 율곡 선생은 고산구곡, 퇴계선생은 도산십곡, 우암 선생은 화양구곡이…