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윤여헌 교수가 옮겨적은 한시 금강승의 본문이다. 실제로 알려진 본문의 글자와 다소한 차이가 있으나 대략적으로는 내용이 일치한다. 한편, 메모지로 사용한 종이는 공주대학교 재학시절 사용하였던 시험 답안지이다.
우편물수령증으로 접수번호, 요금, 중량등이 기입되어있다.
부여군에서 주관하는 백제문화제의 안내문, 일정표, 상세 식순과 함께 행사별안내와 대회임원, 집행부서를 소개하고 부여 고적 및 행사안내도를 수록함
공주문화원에 근무자에게 부여된 근무지침이다.
1965.04.17, 공주문화원에서 여류평론가 이화여대 증충양 교수를 모시고 대한민국 여성의 사회적 위치와 사명에 대한 강연의 일정표이다.
명함(6)
2005년 2월 16일 유보근이 윤여헌에게 책을 복사하여 보낸 관련 자료이다. 유보근은 윤여헌이 백제신문에 마곡사편으로 낸 칼럼을 보고 마곡사 탑사기록을 복사하여 보낸다는 메시지를 함께 기재하여 전달한 것으로 보인다. 마곡사 자료의 목차는 다음과 같다.

목차
고려…
공주군 계룡면 향지리의 동향인들이 모여 1961년 조직한 성실친목계에서 보관하던 영수증이다. 계룡면에 위치한 전주식당에서 모임을 갖고 지출한 것을 증빙하였다. 2000년대 초반의 식대 물가를 알 수 있다.
1967.10.05, 공주문화원 회의실에서 진행된 제15차 이사회 회의 속기록이다. 본 자료에 따르면 신축원사 등기부 등록에 관한 안건이 논의되었다.
2003년 공주사범대학부설중등교원연수원에서 진행한 연수교재이다. 목차는 다음과 같다.

목차
1. 헌법의 기본원리로서의 민주주의
2. 국민주권
3. 기본권
4. 권력분립주의
부여군수가 백제문화제집행위원회의 개최를 알리는 공문과 부여군에서 주관하는 백제문화제에 대한 계획확정 및 행사종목별 분담, 종목별 예산보조안을 수록함
이 문서는 윤여헌 교수가 일본서적의 한 부분을 자필로 필사한 것으로 추정된다. 왼편에 'S. 숫자'를 별도로 표기하였는데, 본책의 페이지를 뜻하는 것으로 추정되나 정확하지 않다. 필사한 부분은 에 대한 글이다. 입법재량, 침해재량으로서의 입법재량을 주제로 전개된다.
연도미상의 평생학습발표회를 위해 작성된 중급일본어 동아리 소개서이다. 이 문서에는 동아리 연혁, 회원명단, 주요활동사례, 학습성과, 향후계획, 기타자료, 특성, 학습목적, 운영으로 구성되어 있다.
계룡국민학교재건기성회에서 단기 4292년에 발행한 기성회비 통지서와 영수증이다. 가운데 점선을 기준으로 우측은 통지서로, 납부금, 납부자의 성명과 납부기한, 납부처가 명시되어 있으며, 좌측의 영수증에는 납부 금액 일금 천삼백원과 영수하였다는 내용이 기재되어 있다.
부여군에서 주관하는 백제문화제의 추진위원명단과 집행위원명단, 예산수입내역과 행사 종목별 예산내역, 종목별 행사시간표 및 행사종목별개요를 수록함
1962.03.30, 다방 고완에서 진행한 것으로 추정되는 제82회 음악감상회 안내문이다. 당시 감상곡으로 시베리우스의 '도네라의 백조'와 배토벤 교향곡이 연주되었다.
1992학년도 우성초 학교교육계획이 담긴 문서이다.
백제문화제의 의의, 연혁 및 변천, 현황 및 문제점, 개선의 방향을 연구한 논문
1938년 유구에서 태어났으며, 국민학교를 졸업하고 학업에 대한 열망으로 평생일기를 써왔다. 기증자의 직업이었던 직조, 방앗간, 농사에 관련된 이야기와 유구의 생활모습을 짐작할 수 있다. 또한 그는 오랜 천주교신자로 유구성당의 사목회장을 역임했다. 유구성당에 관한…
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 감영과 본아(목관아), 중군의 관직명이 담겨 있다. 관직명 옆에는 그 인원을 의미하는 것으로 추정되는 숫자가 함께 기재되어 있다.