기록 컬렉션 기록콘텐츠 소개

기록 둘러보기 기록유형 검색하기 지도보기 태그모음

컬렉션 전체컬렉션 주요컬렉션 기증자컬렉션

기록콘텐츠 전체 고마뉴우스 그랬슈통신 월간공주 VR로 보는 공주의 기억 공주근대의 풍경 일제강점기 공주 이야기 웅진문화 전자책, 일상의 기록 금강교로 보는 공주의 기억

소개 아카이브소개 새소식 기증하기 오시는길

안내 이용약관 개인정보처리방침 이메일무단수집거부

오늘 하루 안 보기

기록

기록 기록유형 문서류
전체 5244건
 알파벳/가나다순  역순  랜덤으로  최근등록순  처음등록순  식별번호순
1959년 상서국민학교에서 발행한 졸업장으로, 오재임 학생에게 수여하였다. 국민학교 6개년의 전과정을 졸업한 것을 증명하며 장을 수여한다는 내용이 기재되어 있다.
새마을운동 제3차 이사회 회의자료
숙종대왕 태실이 위치한 공주시 태봉동 동계문서이다.
1954년 공주군 계룡면에서 발행한 전기분 토지수득세 및 영수증으로, 일금 일백육십이원을 영수하였다. 전표 상단에 '영수증'과 함께 대(垈)라고 표기되어 있으며, 전표 우측에는 발행연번, 리(里), 납세자명을 기재하는 칸이 있다.
1980년 충청남도 교육위원회에서 발행한 교사 표창장으로, 우성중학교에 근무하는 오재봉 씨에게 수여하였다. 제2회 학생과학 발명품 전시회에서 은상을 수여받은 '편리한 책꽂이' 작품을 우수작품으로 입상하게끔 지도하여 공로를 치하한다는 내용이 기재되어 있다.
계룡국민학교에서 35회 졸업생인 진경희님에게 단기 4285년 6월 24일에 발행한 영수증이다. 2000원을 청구한 것으로 보이며, 월분 및 종별을 기입하는 곳을 기재하지 않아 금액을 청구하는 이유를 파악하기 어렵다. 담임성명 대신 도장을 찍었다.
여군백제문화선양위원회 위원장이 행사 보조금 교부결정을 알리는 공문과 행사비교부결정서
1962.06.25 공주문화원에서 실시한 미 공보원 서울지부 랄프 루이스 원장의 강좌 개최 안내문이다. 자료 좌측면에는 참석확인서 양식이 수록되어 있으며, 당시 강좌는 문화원 내 정원에서 진행될 예정이다.
2001년 공주대학교 컴퓨터 동아리인 Soft에서 동아리원이 자유롭게 작성할 수 있는 마음의 창이란 노트이다.
2002년 공주사범대학부설중등교원연수원에서 진행한 연수교재이다. 목차는 다음과 같다.

헌법 규범의 이해
1. 헌법의 기본원리로서의 민주주의
2. 국민주권
3. 기본권
4. 권력 분립주의
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 충청도관찰사 이진휴와 그의 형제와 관련된 사항이 기록되어 있다. 또한 이진휴를 비롯하여 권중회에 관한 내용, 이중환의 발문 등이 기재되어 있다. 마지막 두 쪽에는 각기 취리산 회맹과 신라 문무왕 시기 관련의 기록이 적혀있다.
1996.4. 생산된 특별사업 계획서이다. 협조부탁서신, 계획서1, 계획서2로 구성되어 있다. 서신의 수취인은 불명이며 공주향토문화연구회의 특별사업(1: 공주역사와 유적 등 자료를 정리한 책자 간행, 2:충남도청 이전 관련 문제 접근 심포지움 6월중 개최 계획)에…
1975.12.27, 공주문화원 내 살롱에서 진행한 제36차 이사회 및 총회 속기록이다. 본 자료에 따르면 회의를 통해 신임 이사장과 원장 선출을 진행했다. 그 결과 원장의 경우 기존의 이관용 원장이 사실상 유임되었다. 나아가 1975년도 세입세출 추가경정예산안도…
제 48회 백제문화제 추진계획과 예산안 승인에 대해 토의한 회의록 / 백제문화선양위원회 위원명단 수록
윤여헌 교수가 자필로 작성한 메모로, 공주의 전설마을 목록이 기재되어 있다. 제1집 우성면 부전동, 제2집 국동리 산신제, 제4집 장기면 세천리, 제6집 계룡면 내흥리, 제8집 정안면 월산리가 기재되어 있다. 하단에는 영천사의 무릉동천, 영천복지, 곽영담과 같은 지명이…
마곡사 기록자료 조사카드로 토굴암 관음전 내 영산회상도에 관한 것이다.
정년퇴임식안내문
1987년 4월 12일 충청남도테니스협회가 주최한 충청남도 춘계 종별 테니스대회에서 공주고등학교 학생 김능규, 김영섭이 남자 고등부 복식 부문에서 1위를 차지하여 받은 상장이다.
윤여헌 교수가 자필로 쓴 문서로 사회발전의 현실을 주제로 쓴 글의 초안문이다. 문서는 정신적 지지의 상실 / 꿈도 사상도 가치도 상실한 현대인은 현실주의자가 되고 찰나주의자, 실리주의자가 되었다 / 물질만능의 사회 등을 주제로 전개된다.